《小团圆媳妇之死》教案

概要：2、作者用颇有些温馨的文字写祖父、家、祖母的故事、儿时的记忆，是欲借温暖把那记忆的荒寒冲淡一些，给读者一点心灵的温暖一点精神上的安慰。她用绝望中残存的一丝微弱的温热，包裹这个世界的寒凉，缓解了那些残忍寒冷意象对于读者的伤害与摧残。（而这点亮色，这点温暖，是萧红超越于张爱玲的地方。） 3、作者有悲悯与包容情怀。包括对那些残忍的、卑贱的人与事，作者都用了一种宽宥的语气。如写有二伯游手好闲，嚼嘴咬舌，爱说大话，偷东摸西，但作者却少有苛责，“无家无业，死了连个打灵头幡的人也没有。”因为生存的麻木和无意义，所以作者给予他更多的只是悲悯。写老胡家两个儿媳妇，“一个为着那团圆媳妇瞎了一只眼睛，” “一个半疯了。”“老胡家从此不大被人记得了。”言语间仍然怀有悲悯 4、小城中实实在在存在着生命最质朴、最原始的一种美。如描写野台子戏一段，在紧锣密鼓、喧闹争吵中，萧红道出了呼兰河人生命中飞扬的一面。在这飞扬的生命里，我们看到了呼兰河生生不息的希望。 探究二： 联系全文，谈谈你对呼兰河和作者笔下童年的印象。 对呼兰河的印象就是对作者笔下那个世界的印象。由学生自由去阐述，引导学生透过平静、索

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2、作者用颇有些温馨的文字写祖父、家、祖母的故事、儿时的记忆，是欲借温暖把那记忆的荒寒冲淡一些，给读者一点心灵的温暖一点精神上的安慰。她用绝望中残存的一丝微弱的温热，包裹这个世界的寒凉，缓解了那些残忍寒冷意象对于读者的伤害与摧残。（而这点亮色，这点温暖，是萧红超越于张爱玲的地方。） 

3、作者有悲悯与包容情怀。包括对那些残忍的、卑贱的人与事，作者都用了一种宽宥的语气。如写有二伯游手好闲，嚼嘴咬舌，爱说大话，偷东摸西，但作者却少有苛责，“无家无业，死了连个打灵头幡的人也没有。”因为生存的麻木和无意义，所以作者给予他更多的只是悲悯。写老胡家两个儿媳妇，“一个为着那团圆媳妇瞎了一只眼睛，” “一个半疯了。”“老胡家从此不大被人记得了。”言语间仍然怀有悲悯 

4、小城中实实在在存在着生命最质朴、最原始的一种美。如描写野台子戏一段，在紧锣密鼓、喧闹争吵中，萧红道出了呼兰河人生命中飞扬的一面。在这飞扬的生命里，我们看到了呼兰河生生不息的希望。 
探究二： 联系全文，谈谈你对呼兰河和作者笔下童年的印象。 

对呼兰河的印象就是对作者笔下那个世界的印象。由学生自由去阐述，引导学生透过平静、索然的画面，产生无奈、恻隐、同情的悲悯之心，以及改变世界、改变人生的愿望。 

至于童年，引导学生去体会作者于记忆中用自己的热血和爱心创造的世界，理解作者对人性死灭、心灵冷漠的现实世界部分的否定与提升，理解人类的童年情结。 

探究三：有人说《呼兰河传》是诗化小说，是散文小说，你觉得呢？请从结构上、语言上、内容上谈谈你的认识。 

参考理解：1、从结构上来说，它没有中心情节，人物和故事都是片段的，零碎的，结构略显得松散，人物典型刻画也不太够。但却能合成一个整体，形散神聚，以作者悲天悯人的眼光与灵魂来贯穿，并有着散文诗般的跳跃和音乐的节奏。 

2、从语言上看。（1）富有浓重情感色彩。如：“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？”（2）富有美感。“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则是嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆的就如一个小毛球似的不动了。在园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。”（3）修辞的多样化。例如描写老胡家请大神给小团圆媳妇治病时有这样一句：“于是就又跳神赶鬼，看香，扶乩，老胡家闹得非常热闹，传为一时之盛。若有不去看跳神赶鬼的，竟被指为落伍。”作者通过嘲弄、讽刺、夸饰，抒发了作者强烈的憎恶和痛心。描写不是落在情节上，而是落在感受上。 

3、从内容上看。对风俗的描绘。跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会，这些不无蒙昧的习俗，在萧红笔下，有着诗的色彩。 2、对人的描绘。写冯歪嘴子，在别人绝望的眼光里，“一看见他的大儿子会拉着小驴饮水了，他就立刻把那含着眼泪的眼睛笑了起来。”充满了诗意的情怀。从线索的贯穿上。作品已没有明显的叙事脉络，而是以“悲凉”“凄凉”为统摄，情节在作者哀怨深沉的情感语流中向前推进，甚或已退到了诗外。 

萧红从独特的审美角度创造了优美的小说意境，并形成了自己多彩而奇特的抒情风格。 

探究四：同样是写一群麻木的人，萧红和鲁迅有什么不同？ 

参考理解：和鲁迅一样，萧红对封建传统思想有着批判揭露，可她的笔触更平静、漠然，甚至让人惊悸于那种平静、沉默下的麻木。她更多哀其不幸，而少了些怒其不争。她从生存本身意义上展现人们的生存困境，视角独特。她用一种较为包容的眼光看特愚昧的故乡，看待那些麻木的心灵，没有鲁迅那种振聋发聩的呐喊，但有作者悲悯的目光，在那些表面温和平静的故事里头，有着撞击人心的悲凉。　　　　 
　　鲁迅展示的是人物灵魂的麻木，笔触着力在社会层面和文化层面，对于生命层面的麻木，鲁迅小说没有自觉地涉及。。而萧红戳到的是生命层面的痛穴，“他们就是这类人，……逆来的，顺受了。” 萧红的表现的是更加本原、更加永恒的苦难，她从存在的意义将生命意识的麻木写到了极致。 
　　在整个探究过程中，穿插着教师的点拨和学生间的讨论，有读有说有写有查，所以探究过程应该是学生认识丰富和提升的过程。 



课后作业 

1、利用早读时间，分主题交流个人的探究所得，利用橱窗展出其中部分优秀作品。 

2、思辩题：对人性的丑陋应悲悯还是痛击？可利用班会课或读书课搞一场小型辩论会。

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