概要:学生26:但是有更多的人在内心采用了道家的方式,也就是说看到了比生死名节更重要的事情。比如说司马迁,我们看司马迁的生命。司马迁在他的《报仁安书》里面,给他的好朋友仁少卿写的信里,他回顾了自己下狱、受刑整个这个过程,他说自己非常冤枉,自己这样一种被诬陷,以莫须有的这种罪名被诬陷,然后满朝文武没有人去救他,这种情况下,他当然可以选择死亡,但是为什么要活下来呢?因为他觉得有一件更大的事,就是他亦欲究天人之际,通古今之变,而成一家之言的《史记》鸿篇巨制在他手中,他会想到从他的父亲司马谈把这样一个史官的大业托付给他的时候,告诉他周公之后五百年而有孔子,孔子之后五百年之后至于今,没有人能够昭明世,来把这样一个时代记录下来,传承青史,把哲学、文学打通,这样的一种义理薪火相传,传承下去的人,说现在该有这样的人了,所以司马迁说,他面对历史托付下来五百年一人的使命,他自己的态度是,小子何敢让焉?天降大任于斯人,有这么大的事情,那么宁可受辱也绝不轻生,这就是司马迁的态度。其实这样的态度,跟庄子给我们的这样生命写照,可以形成一个映衬,我们简单地来看庄子的生死观感,你会觉得他很消极,因为在《
《尊生》课堂实录,标签:先秦诸子选读大全,http://www.88haoxue.com学生26:但是有更多的人在内心采用了道家的方式,也就是说看到了比生死名节更重要的事情。
比如说司马迁,我们看司马迁的生命。司马迁在他的《报仁安书》里面,给他的好朋友仁少卿写的信里,他回顾了自己下狱、受刑整个这个过程,他说自己非常冤枉,自己这样一种被诬陷,以莫须有的这种罪名被诬陷,然后满朝文武没有人去救他,这种情况下,他当然可以选择死亡,但是为什么要活下来呢?因为他觉得有一件更大的事,就是他亦欲究天人之际,通古今之变,而成一家之言的《史记》鸿篇巨制在他手中,他会想到从他的父亲司马谈把这样一个史官的大业托付给他的时候,告诉他周公之后五百年而有孔子,孔子之后五百年之后至于今,没有人能够昭明世,来把这样一个时代记录下来,传承青史,把哲学、文学打通,这样的一种义理薪火相传,传承下去的人,说现在该有这样的人了,所以司马迁说,他面对历史托付下来五百年一人的使命,他自己的态度是,小子何敢让焉?天降大任于斯人,有这么大的事情,那么宁可受辱也绝不轻生,这就是司马迁的态度。其实这样的态度,跟庄子给我们的这样生命写照,可以形成一个映衬,我们简单地来看庄子的生死观感,你会觉得他很消极,因为在《齐物论》里面,在《人间世》里面,我们看到更多的故事,是说天地之间,没有什么绝对的永恒,人忽而为人,忽而为鼠肝,忽而为虫臂,忽而就为很小很小的东西了,那么不是人生太落寞了吗?我们不是太缈小了吗?但是换一句话说,生命在它自己现有的形态上,怎么样是它最大的价值呢?庄子对于生命的态度很清楚,第一他不怕死,第二他决不找死。
教师:我的生命崇尚多元化,我书中有一句话,“我们不能决定生命长度的时候,就去决定生命的宽度”。一个崇尚多元化的人就不会对什么事特别较真,也不会对什么事情反应特别激烈,我不会用这一种去否定那一种,在我的眼中没有绝对真理,只有一种融通之后自己的价值判断。
四、教师总结:
五、作业:1、对现实生活中,因为受到挫折,或者感受到压力,就选择了轻生的人,你如何看待?
2、穿越时空的对话。我想对庄子说,从自己的角度说出我心目中的庄子。
3、搜集古、现代有关“尊生”这一主题的诗文,写在积累本上。
六、板书设计:
尊 生
庄 子
尊重生命(自己、别人)。
不要让生命沦为工具。
第二题:
这是第二课时,第一课时让学生自己阅读课文,疏通课文内容并进行重点字词及句式的归纳。学生基本能读懂课文。在这基础上,进入第二课时的学习。我觉得这节课从以下几方面体现了新课标的特点:
1、在教学目标设置上,体现了知识、技能、情感与态度的并重。先归纳重点的文言虚词“以”的用法,并让学生互相讨论解决在预习中遇到的问题,掌握重点的文言词语和特殊的文言句式。把握文言知识,从而理解课文内容,进一步探讨庄子的尊生思想。通过对课文的学习,培养学生尊重生命的健康的心理,树立正确的人生观,让生命获得应有的价值。
2、在教学内容方面,重视对文言知识的教学,在学生掌握课内知识的基础上,引导学生关注社会现实和社会问题。如开头导入时,引用网上热门的话题“虐猫事件”,让学生发表自己的意见。而在课后的作业1,让学生对现实生活中,有些人因为受到挫折,或者感受到压力,就选择轻生的问题,发表自己的见解。今天的社会,由于生活、学习等各种压力大,再加上现在的年轻人承受挫折的能力差,遇到一点问题就觉得世界都变色,无法面对,于是就选择轻生。这是社会问题,也是心理问题,作为教师应引导学生去分析这些现象,教育学生正确对待人生的困难和挫折。引导学生关注社会,关注现实生活,这也是新课标的要求之一。
3、在教学方法上,运用朗读、分析归纳、提问、启发式教学和讨论法等方法。文言文教学的方法之一就是多读,让学生获得语感,并在熟读的基础上理解课文内容,所以在教学过程中,学生的朗读或者阅读贯穿始终。而在教学时,我先用一节课的时间,让学生自己阅读课文,归纳重点字词和文言句式并自己疏通课文内容。在疏通内容的过程中,把自己碰到的问题记下来,如果自己解决不了,就在第二节课时提出来,让大家帮助解决。当学生无法解决时,我才进行点拔、讲解。遵循“先学后讲”的次序。整节课,提问比较有针对性,不问些可有可无的问题,也不会问一些简单得让学生只答是否的问题。提问时,注意启发学生,不会为赶时间而走过场,自己包办代替,自问自答。如在拓展延伸时,提问学生:庄子为什么那么重视保全生命?教师只作提示:根据庄子生活的那个时代背景来说。让学生知道思考和答题的方向,也避免了学生答得漫无边际。又如第二个问题:儒家学派的代表人物孟子说:'生我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也',这与庄子对待生命的态度不尽相同,你觉得哪一种更有价值?因为学生之前学过孟子的文章,基本了解孟子的生平事迹和主要思想,所以学生基本都能回答,教师只要启发提示一下就行了。另外,在讨论完每个问题,教师都会作简单的归纳,起到点睛的作用。
4、在教学的组织上,做到师生、生生互动,加强相互间的合作和交流,课堂气氛活跃。在学生掌握了本文的文言知识,把握了课文的内容基础上,对课文的思想内容进行了探讨,并进一步拓展延伸到联系社会的现象进行分析。对于课文重点虚词“以”的用法及特殊文言句式的理解,让学生分组讨论进行解决,教师只简单点了一下。而对拓展延伸的两个问题,让学生同桌之间、学习小组之间进行讨论。学生都能畅所欲言,气氛活跃,他们能运用知识所学的其他科的知识如历史等,进行分析解答,有的同学甚至引经据典,讲得头头是道,如引用司马迁、屈原的事迹来论证,见解很有创意,很独到。
当然,这节课的设计仍有不足之处:如对现代教育工具的运用,就不够好,因为当时教室没有平台,只用了几张幻灯片,如果能够用平台,就可以展示更多的内容,让学生更直观地理解问题。如开头的“虐猫事件”可以用视频就更形象,而庄子生活的时代背景,也可以用视频的形式加以介绍。另外,拓展延伸部分,我觉得时间长了点。
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