《尊生》《恶乎往而不可》学案及答案

概要：俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子（ ）环而泣之。子犁往问之，曰：“叱！避！无怛化！”倚其户与之语曰：“伟哉造化！又将奚以汝为，将奚以汝适（ ）？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”子来曰：“父母于子，东西南北，唯命之( )从。阴阳于人，不翅( )于父母；彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉！夫大块( )载我以形，劳我以生，佚( )我以老，息我以死。故善( )吾生者，乃所以善吾死也。今之大冶铸金，金踊跃曰‘我且必为镆铘’，大冶必以为不祥之金。今一犯人之形(，而曰‘人耳人耳’，夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶( )乎往而不可哉！”成然寐，蘧然觉。文言基础知识整理一、为下列加红词语注音。喘（）寐（）蘧（）屦（）骀（）怛（）二、找出二、下列语句中的通假字。1、曲偻发背，上有五管，颐隐于齐2、亡，予何恶3、此古之所谓县解也4、劳我以生，佚我以老，息我以死5、取妻者止于外，不得复使6、使之和豫通而不失于兑，使日夜无郤而与物为春7、是接而生时于心者也三、指出下列加线词语的特殊用法。1、劳我以生，佚我以

俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子（     ）环而泣之。子犁往问之，曰：“叱！避！无怛化！”倚其户与之语曰：“伟哉造化！又将奚以汝为，将奚以汝适（   ）？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”

子来曰：“父母于子，东西南北，唯命之(     )从。阴阳于人，不翅(      )于父母；彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉！夫大块(      )载我以形，劳我以生，佚(    )我以老，息我以死。故善(     )吾生者，乃所以善吾死也。今之大冶铸金，金踊跃曰‘我且必为镆铘’，大冶必以为不祥之金。今一犯人之形(，而曰‘人耳人耳’，夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶(    )乎往而不可哉！”成然寐，蘧然觉。

文言基础知识整理

一、为下列加红词语注音。

喘（　）　寐（　）　蘧（　）　屦（　）　骀（　）　怛（　）　　

二、找出二、下列语句中的通假字。

1、曲偻发背，上有五管，颐隐于齐

2、亡，予何恶

3、此古之所谓县解也

4、劳我以生，佚我以老，息我以死

5、取妻者止于外，不得复使

6、使之和豫通而不失于兑，使日夜无郤而与物为春

7、是接而生时于心者也　

三、指出下列加线词语的特殊用法。

1、劳我以生，佚我以老，息我以死 。

2、吾与之友矣。            3、善我死也         4、亡其国

　　四、解词。

1、莫逆于心

2、浸假而化予之左臂以为鸡

3、其妻子环而泣之

4、夫大块载我以形

5、未尝有闻其唱者也

6、寡人丑乎

7、刖者之屦

课文内容分析。

五  1、作者在文章中举子舆、子来的例子，想说明什么问题？（思考与练习二）

2、哀骀它为什么能够不被他自己的容貌所影响？ （参考课后相关链接）

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