粤教版选修《六一居士传》教案2

概要：明确：“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。（持其他观点，只要言之有理，亦可。）（五）解读第三段（１）本段作者提出了哪几条隐退的理由？ （本文主旨：“三宜去”，与“六一”相对）明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由： Ａ、“老而休”，是必然规律。 Ｂ、“讫无称”Ｃ、“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”。（２）结合第二段，作者要求退休的真正原因是什么？明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？…使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。”（六）全文把握（1）每个人对快乐的理解都不一样，苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人是这样理解快乐的，你觉得醉翁的快乐是什么呢？《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？《超然台记》：凡物皆有可观，苟有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。……吾安往而不乐？《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐《醉

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明确：“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。

（持其他观点，只要言之有理，亦可。）

（五）解读第三段

（１）本段作者提出了哪几条隐退的理由？ （本文主旨：“三宜去”，与“六一”相对）

明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由：

Ａ、“老而休”，是必然规律。

Ｂ、“讫无称”

Ｃ、“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”。

（２）结合第二段，作者要求退休的真正原因是什么？

明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？…使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。”

（六）全文把握

（1）每个人对快乐的理解都不一样，苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人是这样理解快乐的，你觉得醉翁的快乐是什么呢？

《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？

《超然台记》：凡物皆有可观，苟有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。……吾安往而不乐？

《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

（2）“达则兼济天下，穷则独善其身”素来是儒家学者的传统，你觉得欧阳修做到了么？从何得知？

明确：做到了。居士官场不得志则请求告老归隐田园。

（五）翻译重点句子

1、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。

2、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

译文：

1、即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和满足。

2、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。

（六）小结

本节课我们学习了“谪”、“更”、“置”、“疾”、“走”、“胜”等重要的实词的意义用法，梳理了课文内容，明白了“六一居士”名号的来由和作者晚年的追求和寄托。（具体点说明）。

课后作业

1、翻译重点字词句。

（1）然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

（2）虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。

（3）吾其何择哉?

译文：（1）然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。

（2）虽然如此，我向朝廷请求退休已有三年了，一旦天子发出恻隐之心怜悯我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。

（3）我将选择哪方面呢？

建议：

1、内容太多，一课时不易完成，不如调整课文理解的内容，将原第五、六点与第四点结合，并删减一些问题，有些内容可以与前面的部分问题结合学习，不要将课文肢解得太碎，最好能有一个本课文内容学习的主要问题贯穿本课时，使整节课整体感更强些。

2、别忘了设计诵读的环节。

3、课件的先后次序、每个内容的出现次序必须要注意有序性。课件是为更好地为课文学习服务的，要注意简洁、易用。

4、一定要对课文十分熟悉，对教案的次序心中有数，只要有条不紊，控制好课堂节奏，就成功了。

    说明：简单调整了教案的格式；红色字是修改的，蓝色字是建议，供你参考。

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