粤教版选修《汉魏晋诗三首》教案3

概要：主要介绍两个问题：①什么是“建安文学”和“三曹”以及“建安七子”，曹操的《短歌行》是建安文学的代表作。②“建安风骨”的两大特征。这一时期正是社会大动荡的时代。东汉帝国在黄巾大起义的打击下名存实亡，形成大小军阀群雄割据的局面。经过一段激烈的军事斗争，逐渐由曹操统一北方，与此同时，吴国的孙权，蜀国的刘备分别据有东南和西南地区，形成三国鼎立的局面。尽管汉献帝的统治已名存实亡，但为争取人心，仍打着汉献帝的旗号，历史上称之为挟天子以令诸侯。这时期产生的文学，文学史上称为建安文学，主要是诗歌。建安文学的代表诗人主要是曹操父子（曹操、曹丕、曹植）称为“三曹”。围绕在他们周围的文士，最著名的是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮王禹 、应扬和刘祯七人，称为“建安七子”。他们都亲身经历了汉末的动乱，亲眼看到了社会的深重苦难，又都有重新整顿山河，实现国家统一的理想和抱负。因此，他们的诗歌有两个鲜明的特色，文学史上称为“建安风骨”：一是诗人勇于面对现实，反映战乱给社会带来深重的苦难，充满现实主义精神，二是诗人对实现国家统一有强烈的理想和追求，慷慨悲凉，具有强烈的时代精神。汉魏晋诗三首【教学目标】

主要介绍两个问题：①什么是“建安文学”和“三曹”以及“建安七子”，曹操的《短歌行》是建安文学的代表作。②“建安风骨”的两大特征。这一时期正是社会大动荡的时代。东汉帝国在黄巾大起义的打击下名存实亡，形成大小军阀群雄割据的局面。经过一段激烈的军事斗争，逐渐由曹操统一北方，与此同时，吴国的孙权，蜀国的刘备分别据有东南和西南地区，形成三国鼎立的局面。尽管汉献帝的统治已名存实亡，但为争取人心，仍打着汉献帝的旗号，历史上称之为挟天子以令诸侯。这时期产生的文学，文学史上称为建安文学，主要是诗歌。建安文学的代表诗人主要是曹操父子（曹操、曹丕、曹植）称为“三曹”。围绕在他们周围的文士，最著名的是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮王禹  、应扬和刘祯七人，称为“建安七子”。他们都亲身经历了汉末的动乱，亲眼看到了社会的深重苦难，又都有重新整顿山河，实现国家统一的理想和抱负。因此，他们的诗歌有两个鲜明的特色，文学史上称为“建安风骨”：一是诗人勇于面对现实，反映战乱给社会带来深重的苦难，充满现实主义精神，二是诗人对实现国家统一有强烈的理想和追求，慷慨悲凉，具有强烈的时代精神。

汉魏晋诗三首

【教学目标】 

一、知识教育目标

1．鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。 

2．了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。 

二、能力培养目标 

培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。 

三、德育渗透目标 

体会诗作借牛郎织女星描写想像画面的奇神和美丽，体会政治家广纳贤才统一天下的宏愿壮志，体会隐逸诗人的恬淡心境、悠然情调。 

【重点、难点】 

如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。

【解决办法】 

1．疏通诗句，诵读涵咏。

2．从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。 

3．领会意蕴，汲取精神营养。 

【学生活动】 

1．第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。

2．第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与《归园田居》产生共鸣。 

 

一、导语
在上课前，请同学们做两个选择题。
1、有两种人生道路：A 十年寒窗苦读，金榜题名。 B 过着悠闲自得的生活，不上大学。
2、如果走入社会，有两条路：A 做官，有名有利 B 做农民，平平淡淡。
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的
人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。
二、作者简介
陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五柳先生”。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了
指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。
三、解题
1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是

 


1.导入新课。
今天，我们将一起走进古体诗的艺术王国，一起领略古体诗的诗情画意，体悟古代诗人的心灵世界。
学习今天的课文之前，我们有必要对“古诗十九首”有所了解。《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。
萧统编选《文选》时，选了十九首，题为“古诗十九首”，后成为文学上的一个概念，这十九首诗的风格，内容都有很多共同之处。
作者为一批失意的文人，他们是东汉末年宦官与外戚争权，政治动乱的产物。由于生活上的失意，促使他们用诗歌来抒发心中的苦闷、彷徨、愤懑，用以慰藉心灵上的空虚、绝望。十九首的成就在于能把这些常见的主题表现得扣人心弦，惊心动魄，中国从此开始文的自觉和人的自觉阶段。
《古诗十九首》历来都推崇备至：它被明朝的陆士雍称为“《风》余”“诗母”(《古诗镜?总论》)，历来对其评价甚高。如刘勰《文心雕龙?明诗》称其“实五言之冠冕”，钟嵘《诗品》中则称其“惊心动魄，可谓几乎一字干金”，谢榛《四溟诗话》中说其“格古调高，句平意远，不尚难字，而自然过人矣”。《古诗十九首》堪称经典中的经典。我希望借课文所选的《迢迢牵牛星》一诗为你们打开一扇通向《古诗十九首》的门，更希望我们通过对《古诗十九首》其他诗篇的自主探究、深入学习，与经典来一次亲密的接触。

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