《李娃传》是唐代牛李党争的产物吗?

概要： 了解了白 、郑关系的前因后果，《李娃传》的一切疑点，都可以解释了。小说应该是白敏中写的，他在新昌宅听过《一枝花话》，女主角又是个妓女，移花接木，把男主角换上个姓郑的。改结局为李郑正式结婚，李封汧国夫人，以表示自己是赞颂李娃的，借以掩盖诬蔑人家娶娼妓为妻的恶意中伤。写主人公为荥阳公，点出对方姓郑，又故意不写名字，旨在令读者去猜谜。开头和最后一段是为了托名白行简作而加上去的。为何托名白行简呢?因为行简与郑亚都在宪宗元和年间登第，应是同时知情人，而他又早死了，郑畋无从去质问他。托言事情发生在天宝年间，是故弄狡绘，故露破绽，似隐似显，大约还放出风去使人知道说的是郑亚的事。造谣生效了，郑畋一任渭南尉未满期被赶下台来，一压几十年之久。当年李党的韦瓘写《周秦行纪》攻击牛僧孺，借王昭君伴寝影射牛僧孺母亲曾经改嫁。如今牛党的白敏中借李娃暗示李党郑畋的母亲是娼妓。党争不择手段，所以陈寅烙先生说:“二党真可畏哉!” 注释: ① 《旧唐书》本传说他贞元末登进士第，但宋计有功《唐诗纪事 》记载他于元和二年登第，其说法可据

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            了解了白 、郑关系的前因后果，《李娃传》的一切疑点，都可以解释了。小说应该是白敏中写的，他在新昌宅听过《一枝花话》，女主角又是个妓女，移花接木，把男主角换上个姓郑的。改结局为李郑正式结婚，李封汧国夫人，以表示自己是赞颂李娃的，借以掩盖诬蔑人家娶娼妓为妻的恶意中伤。写主人公为荥阳公，点出对方姓郑，又故意不写名字，旨在令读者去猜谜。开头和最后一段是为了托名白行简作而加上去的。为何托名白行简呢?因为行简与郑亚都在宪宗元和年间登第，应是同时知情人，而他又早死了，郑畋无从去质问他。托言事情发生在天宝年间，是故弄狡绘，故露破绽，似隐似显，大约还放出风去使人知道说的是郑亚的事。造谣生效了，郑畋一任渭南尉未满期被赶下台来，一压几十年之久。当年李党的韦瓘写《周秦行纪》攻击牛僧孺，借王昭君伴寝影射牛僧孺母亲曾经改嫁。如今牛党的白敏中借李娃暗示李党郑畋的母亲是娼妓。党争不择手段，所以陈寅烙先生说:“二党真可畏哉!”
            注释:
            ① 《旧唐书》本传说他贞元末登进士第，但宋计有功《唐诗纪事 》记载他于元和二年登第，其说法可据
            ② 《旧唐书》本传谓上一年（元和十五年)任左拾遗，宋陈振孙《 白文公年谱》系于此年。
            ③ 据岑仲勉《重校贞观氏族志敦煌残卷》。“慕容”应作“幕客( 开府所辟掾属谓之幕客)。
        

            说得似乎很在理，但荥阳郑氏在唐代为相的并非郑珣瑜父子，郑余庆父子，郑絪、郑袛德、郑颢三代以及郑亚父子这四组，还有武宗李炎(公元840一846年在位)、宣宗李忱(公元846—859年在位)时的宰相郑肃，子洎是至州刺史；又有昭宗李晔时的宰相郑綮；宣宗时的使相（副宰相）郑涯，懿宗咸通二年（公元861年）"冬，十月，以御史大夫郑涯为山南东道节度使。十一月，加同平章事。"(《资治通鉴- 卷第二百五十》)父郑利用官至泽州刺史，子合敬是僖宗乾符二年(875年)状元，官终谏议大夫之职。且唐·孙棨《 北里志》记载：“郑合敬先辈及第后，宿平康里。诗曰：‘春来无处不闲行，楚润（楚兒字润娘，）相看别有情。好是五更残酒醒，时时闻唤状元声。’” “楚兒字润娘，素为三曲之尤，而辩慧，往往有诗句可称。近以迟暮，为万年捕贼官郭锻所纳，置于他所。润娘在娼中，狂逸特甚，及被拘系，未能悛心。锻主繁务，又本居有正室，至润娘馆甚稀。每有旧识过其所居，多于窗牖间相呼，.或使人询讯，或以巾笺送遗。锻乃亲仁诸裔孙也，为人异常凶忍且毒，每知，必极笞辱。润娘虽甚痛愤，已而殊不少革。尝一日自曲江与锻行，前后相去十数步，同版使郑光业（即昌图，872年状元）时为补衮，道与之遇，楚兒遂出帘招之，光业亦使人传语。锻知之因曳至中衢，击以马箠，其声甚冤楚，观者如堵。光业遥视之，甚惊悔，且虑其不任矣。光业明日，特取路过其居侦之，则楚兒已在临街窗下弄琵琶矣。驻马使人传语已，持彩笺送光业诗，曰："应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，，未应教我踏金莲。曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"光业马上取笔答之，曰："大开眼界莫言冤，毕世甘他也是缘。无计不烦乾偃蹇，有门须是疾连拳。据论当道加严箠，便合披缁念法莲。如此兴情殊不减，始知昨日是蒲鞭。"光业性疏纵，且无畏惮，不拘小节，是以敢驻马报复，仍便送之。闻者为缩颈。锻累主两赤邑捕贼，故不逞之徒，多所效命，人皆惮焉。”
         《李娃传》说郑昌图、郑合敬事倒是极有可能，当时“杜撰”一词刚出，除了杜光庭谁敢无根无据乱编一气？何况荥阳郑氏是个大家族，当官的很多，在唐时有“郑半朝”之称。可惜时间上不合，一个是公元872年的状元，一个是公元875年的状元。
        古人多早慧，往往十数岁即可操笔作文，因此，20岁左右写出此类传奇，亦不足为怪。即可推定，此文作于公元795年。说“这一年的5月，他的父亲死于襄州，他得守丧，怎么还能会见李公佐‘话妇人之品格’，而且还写出《李娃传》来?”实误！白居易《襄州别驾府君事状》:“公讳季庚……贞元十年（公元794年）五月二十八日终于襄阳官舍……至元和六年十月八日，嗣子居易等迁护于下邽县义津乡北原……夫人颍川陈氏……元和六年四月三日，殁于长安宣平里第，享年五十七。其年十月八日，从先府君 于皇姑焉。有子四人……次曰居易，前京兆府户曹参军、翰林学士。次曰行简，前秘书省校书郎。”此文作于元和六年十月初，文中称其母陈氏卒于六年四月三日，称行简之官衔为“前秘书省校书郎”，则六年四月三日之前，行简已解褐秘书省校书郎;四月三日之后，行简丁母忧去职，故曰“前”。
        在唐朝,新科进士都会举行宴饮游冶活动，其中最放肆也最风流的游冶活动，当是在平康里的艳游。平康里即平康坊，因位于长安街坊之北，又称“北里”。《北里志》:“平康，入北门，东回三曲，即诸妓所居。”是长安妓女聚居之地。前引卢照邻 《长安古意》首句便说:“长安大道连狭斜。”这 “狭斜”就指每日歌舞喧天的平康里。《开元天宝遗事》：“长安有平康坊，妓女所居之地，京都侠少萃集于此，兼每年新进士，以红笺名纸游谒其中，时人谓此坊为风流薮泽。”大凡读过唐传奇 《李娃传》的人会对平康里有所印象。《传》中说:（生)抵长安，居于布政里，尝游东市，还，自平康东门入，将访友于西南。至鸣珂曲，见一宅，门庭不甚广，而室宇严邃，阖一扉，有娃方凭一双鬟青衣立，妖姿要妙 ……随后的情节，就是这个读书人如何受其诱惑，荒废学业，资产耗尽……等等。《传》中提到“东市”，提到“鸣珂曲”，是平康坊的两个特点:一、靠近“东市”。东市是长安最大的两个商业区之一 (另一个是西市)，平康坊在东市之西，两坊紧邻，仅隔一条南北街衢而已，可知平康坊与东市在消费上(一个是商业消费，一个是娱乐消费)是互为依存的。二、平康坊多“曲”。如 《北里志》所说，入平康北门，“东回三曲，即诸妓所居。”“三曲”形容平康坊深巷曲院，是妓女聚居之地的特点。

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