概要：战国富商吕不韦经常往来于各地做买卖一次到赵国的都城邯郸去做买卖，遇到碰到在赵做人质的秦国公子异人异人是秦国太子安国君的儿子，但是因为讨厌异人的母亲夏姬，因此异人被送到赵国当人质赵国由于与秦国交战因此十分轻视异人为此其处境有些困窘吕不韦却从商人角度看到了他身上的价值认为奇货可居，是稀有的值得投资"货物"，现在获取以便有朝一日赚取名利，也就是一个政治交易 吕不韦于是告诉异人，表达愿助他回国成为太子异人自然非常高兴，并表示有朝一日成为国君，必将与吕不韦共享天下 在与异人接洽后，吕不韦立即带了大量财宝去到秦国求见太子安国君十分宠爱华阳夫人吕不韦竭尽全能说服没有生过儿子的她认异人为自己亲生儿子，并通过她要求安国君派人将异人接回秦国，改名子楚 此后，安国君答应华阳夫人要求立子楚为太子几年后，秦昭王去世，安国君做了国君，即秦孝文王孝文王即位时一年后死去，子楚如愿以偿，继任国君，称为秦庄襄王子楚没有食言，他让吕不韦享受着10万户的纳税，并当上了丞相自此后他所买下来的奇货，终于换得了无法估量的名利这个故事虽然没有告诉我们关于友谊的任何道理，可是还是告诉我们，人处在
《管鲍之交》教案2,标签：综合资料大全,http://www.88haoxue.com战国富商吕不韦经常往来于各地做买卖一次到赵国的都城邯郸去做买卖，遇到碰到在赵做人质的秦国公子异人异人是秦国太子
吕不韦于是告诉异人，表达愿助他回国成为太子异人自然非常高兴，并表示有朝一日
在与异人接洽后，吕不韦立即带了大量财宝去到秦国求见太子
此后，
这个故事虽然没有告诉我们关于友谊的任何道理，可是还是告诉我们，人处在困苦之中，对于此时的帮助是多么迫切，多么记忆深刻即使对于投机的吕不韦，秦王仍如此厚待，如果是诚心诚意的朋友呢？朋友在困苦之中是多么需要来自益友的援手啊！
第三、为彼济其离怖：朋友受到挫折、失败或感觉无助之时，要及时的伸出援手，让朋友远离怖畏，得到安心苦难要相助：国父
困难处境是友谊的试金石只有身临逆境，才知道朋友的真伪东晋大将军王敦去世后，他的兄长王含一时感到没了依靠，便想去投奔王舒王含的儿子王应却劝说他父亲去投奔王彬，王含训斥道：“大将军生前与王彬有什么交往？你小子以为到他那儿有什么好处？”王应不服气地答道：“这正是孩儿劝父亲投奔他的原因，江川王彬在人家强盛时，能不趋炎附势，这就不是一般人的见识所能做到的现在看到我们有难，一定会产生慈悲怜悯之心；而荆州的王舒一向安分守己，他怎么会破格开恩收回我们呢？”王含不听，于是径直去投靠王舒，王舒果然将王含父子沉没于江中而王彬当初听说王应及其父要来，悄悄地准备好了船只在江边等候，但没有等到，后来听说王含父子投靠王舒后惨遭厄运，深深地感到遗憾
应当选择那些在危险时能够在我们旁边的作为真正的朋友作为益友，也应该在朋友苦难时，不离不弃
第四、为彼屏相教诫：要成为对方的挚友，就要相互勉励，彼此为鉴，并且观察他的偏失，矫正他的气质在朋友虚浮时，能够养之以沉稳；观念偏狭时，导之以宽广；急躁不耐时，修之以从容朋友有过错，应该要暗地规劝他改过，这是好友应尽的责任过失要互劝，人非圣贤，孰能无过，所以要知过能改，自然善莫大焉能互相劝谏，互相规正，这才是所谓的善友有菩萨性格之人，虽遇不善之友，也能转化他成为善友，这须要强大的恒心毅力加上善巧方便的智慧其次则是尽本身之力的寻求善友，并以相对的诚心共往来如果发现对方有缺失，也应在适当时机给予劝导反之，本身有过，对方诚心相劝，则要打开心门欢喜的接受并快速的改进
朋友是互相的，应该要彼此感恩，懂得付出，才能交到真心的朋友，也才能得到相互依存的挚友
【成语】管鲍分金 管鲍之交 千古一朋——鲍叔牙
人们用“管鲍分金”比喻情谊深厚，相知相悉；用 “管鲍之交”来表示知心朋友
唐代杜甫的《贫交行》里就有这个典故：“君不见管鲍贫时交，只道今人弃如土”
【注解】桓公伐燕
《史记• 齐太公世家》：齐桓公二十三年(前663)，山戎(北狄)伐燕，燕告急于齐，桓公因伐山戎,至于孤竹而还燕庄公送桓公进入齐境桓公说：“非天子，诸候相送不出境，吾不可以无礼于燕”于是分沟割
【成语】老马识途
《韩非子•说林上》：“管仲、隰(xī)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道管仲曰：‘老 马之智可用也’乃放老马而随之，遂得道”
老马认识道路比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用
【典故】桓公拜相
“我有五个方面不如管夷吾：宽惠爱民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交好诸侯，我不如他；制定礼仪以示范于四方，我不如他；披甲击鼓，立于军门，使百姓勇气倍增，我不如他管仲好比人民的父母，将欲治理儿子，就不可不用他们的父母”
齐桓公为了称霸天下，重用人才，不计私仇，拜管仲为相
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