《刑天舞干戚》教学参考（人教版高二选修《中国民俗文化》）

概要：刑天舞干戚整体把握 陶潜《读山海经》诗说：“刑天舞干戚，猛志固常在。”虽是简短的两句，却把刑天的精神和气魄描写得非常充分。刑天，又或写做邢天，《路史·后纪二三》说：“（神农）乃命邢天作《扶犁》之乐，制《丰年》之咏。”据此，刑天当是炎帝神农的属臣或属神。《宋书·符瑞志》说：“有神龙首感女登于常羊山，生炎帝神农。”刑天葬首所在的常羊山，正是炎帝神农降生的常羊山。刑天和炎帝的关系如此密切，所以有人推断他所与争神的“帝”，应该是黄帝。刑天舞干戚的神话，也应该是黄、炎斗争神话的继续：当炎帝兵败于黄帝之后，其后裔如蚩尤、夸父，其属臣或属神如刑天者，都前仆后继，为炎帝复仇。 这则神话虽然短小，但想象丰富、气势充沛，将刑天宁死不屈的顽强意志表现得淋漓尽致。刑天头已断，但仍对着天帝大舞干戚，这种顽强的抗争精神是何等的壮烈！读来令人为之精神奋发。

刑天舞干戚

整体把握

陶潜《读山海经》诗说：“刑天舞干戚，猛志固常在。”虽是简短的两句，却把刑天的精神和气魄描写得非常充分。刑天，又或写做邢天，《路史·后纪二三》说：“（神农）乃命邢天作《扶犁》之乐，制《丰年》之咏。”据此，刑天当是炎帝神农的属臣或属神。《宋书·符瑞志》说：“有神龙首感女登于常羊山，生炎帝神农。”刑天葬首所在的常羊山，正是炎帝神农降生的常羊山。刑天和炎帝的关系如此密切，所以有人推断他所与争神的“帝”，应该是黄帝。刑天舞干戚的神话，也应该是黄、炎斗争神话的继续：当炎帝兵败于黄帝之后，其后裔如蚩尤、夸父，其属臣或属神如刑天者，都前仆后继，为炎帝复仇。

这则神话虽然短小，但想象丰富、气势充沛，将刑天宁死不屈的顽强意志表现得淋漓尽致。刑天头已断，但仍对着天帝大舞干戚，这种顽强的抗争精神是何等的壮烈！读来令人为之精神奋发。