概要: 驱逐:我自不驱卿,逼迫有阿母。(《孔雀》) 追赶:骨已尽矣。而两狼之并驱如故。(《狼》) 取 拿、收取:臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。(《廉颇》) 攻下:秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。(《六国论》) 采取: 伐山取材,方有人见之,此时尚未有名。(《雁荡山》) 选取:二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。(《孟子》) 却 退后:感我此言良久立,却坐促弦弦转急。(《琵琶行》) 打退:后秦击赵者再,李牧连却之。(《六国论》) 回头:却堪妻子愁何在。(《收河南河北》) 如 去、到:至海陵,如高沙,常恐无辜死。(《指南录》) 好比:子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。(《六国论》) 比得上:天时不如地利,地利不如人和。(《得道多助》) 丧 丢失:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(《孟子》) 灭亡:五国既丧,齐亦不免矣。(《六国论》) 丧乱:自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!(《茅屋》) 丧事:秦不哀吾丧而伐吾同姓
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驱逐:我自不驱卿,逼迫有阿母。(《孔雀》)
追赶:骨已尽矣。而两狼之并驱如故。(《狼》)
取 拿、收取:臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。(《廉颇》)
攻下:秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。(《六国论》)
采取: 伐山取材,方有人见之,此时尚未有名。(《雁荡山》)
选取:二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。(《孟子》)
却 退后:感我此言良久立,却坐促弦弦转急。(《琵琶行》)
打退:后秦击赵者再,李牧连却之。(《六国论》)
回头:却堪妻子愁何在。(《收河南河北》)
如 去、到:至海陵,如高沙,常恐无辜死。(《指南录》)
好比:子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。(《六国论》)
比得上:天时不如地利,地利不如人和。(《得道多助》)
丧 丢失:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(《孟子》)
灭亡:五国既丧,齐亦不免矣。(《六国论》)
丧乱:自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!(《茅屋》)
丧事:秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?(《殽之战》)
色 表情:侯生视公子色终不变,乃谢客就车。(《信陵君》)
颜色:客舍青青柳色新。(《送元二使安西》)
美色:弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。(《琵琶行》)
善 好 :若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。(《出师表》)
善于:京中有善口技者。(《口技》)
好的:王曰:“善。”乃下令……。(《邹忌》)
好好地:今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。(《鸿门宴》)
上 上面:八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。(《茅屋》)
里面:府吏还家去,上堂拜阿母。(《孔雀》)
头等的:群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。(《邹忌》)
往上:蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。(《春江晚景》)
皇帝:扶苏以数谏故,上使外将兵。(《陈涉》)
登上:入门上家堂,进退无颜仪。(《孔雀》)
奉上:今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇》)
舍 房屋:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。(《桃花源》)
旅馆:客舍青青柳色新。(《送元二使安西》)
舍弃:便舍船,从口入。初级狭,才通人。(《桃花源》)
使安住:秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传舍。(《廉颇》)
释放:夫人请之,吾舍之矣。(《殽之战》)
身 身体:审视,巨身修尾,青项金翅。(《促织》)
生命:国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。(《指南录》)
自己:臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。(《信陵君》)
亲自:将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。(《陈涉》)
深 距离大:其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。(《醉翁亭》)
严重:子布、元表诸人各顾妻子,挟持私虑,深失所望。(《赤壁》)
进入:五月渡泸,深入不毛。(《出师表》)
深刻 以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。(《出师表》)
生 生长:即候苗成而未有花时采,则根生已足而又未衰。(《采草药》)
诞生:昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子。《孔雀》)
产生:别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。(《琵琶行》)
不熟:项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。(《鸿门宴》)
生存:二者不可得兼,舍生而取义者也。(《鱼我所欲也 》)
生孩子:以一人生三计之,至子之世而父子四人。(《治平》)
男子:侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐。(《信陵君》)
使生存:天地不能不生人。(《治平》)
胜 战胜:三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。(《得道多助》)
超过:别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。(《琵琶行》)
受得住:臣不胜受恩感激。(《出师表》)
美好:予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。(《岳阳楼》)
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