《获得教养的途径》学案2

概要：作者倡导的读书观是在有对阅读爱的追求，对知识的敬重，对心灵完善的愿望，这样一种阅读的态度之下，不追求书的数量，而只追求阅读者心灵的获得。⑥．既然阅读可以使人获得教养，为什么只有一部分人能够通过阅读获得教养？ 明确：作者以儿童的不同发展趋向为例，介绍了层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。另一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引。只有第二种人才能够通过阅读获得教养，他们不断研读经典作品并逐步深入，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越广。⑦．文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，你有过这样的体验吗？这些体验说明了什么？（学生讨论）明确：反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读，就能不断的有所收获。人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就

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作者倡导的读书观是在有对阅读爱的追求，对知识的敬重，对心灵完善的愿望，这样一种阅读的态度之下，不追求书的数量，而只追求阅读者心灵的获得。

⑥．既然阅读可以使人获得教养，为什么只有一部分人能够通过阅读获得教养？

    明确：作者以儿童的不同发展趋向为例，介绍了层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。另一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引。只有第二种人才能够通过阅读获得教养，他们不断研读经典作品并逐步深入，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越广。

⑦．文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，你有过这样的体验吗？这些体验说明了什么？（学生讨论）

明确：反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读，就能不断的有所收获。人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断地有新的发现。

⑧．学生自由讨论：谈谈对自己影响较大的一篇已学课文或名著，谈谈自己从中学到了什么？

3．小结：文章阐述读书是获得教养的途径。作者先界定了教养的内涵：即精神和心灵的完善的追求，是自我意识的增强和扩展。接着，说明研读世界文学，也就是通过阅读大师们的重要作品，掌握大师们的思想成果，领略人类所思、所求，完善自我，人生充实，是获得教养的途径。最后，以儿童阅读的不同发展趋向和自己的阅读体验为例，为我们阐述了获得教养的必要性。

4．教后感：

师  说

韩 愈

教学目标

①归纳、积累文言实词、文言虚词的意义和用法。

②通过探究活动分析作者的观点,了解获取教养的途径，培养敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。

教学重点

通过探究活动分析评价作者的观点，培养用历史眼光和现代观念审视作品的内容和思想的能力。

教学过程

1． 导入课题

《论语》中有一则：“子曰：‘三人行，则必有我师焉；择其善者而从之， 其不善者而改之。’”这句话告诉我们一个从师求学的道理，也就是“师道”。生活在中唐时期的韩愈对这个问题也提出了自己的看法，让我们一起走进韩愈、走进《师说》。

2． 整体感知

课前同学们通过自读、查找相关资料、研讨和交流等途径，已经基本理解了这篇文章的大致内容。我们来大声齐读课文，整体感知文章内容。

朗读要求：读音准确、断句正确、感情充沛。

学生齐读课文，教师评价。

3． 质疑，讨论，分析

从朗读这个角度看，同学们对这篇文章的内容有了一定程度的理解。当然，尽管如此，我们还不能说我们已经读懂了韩愈的这篇文章。可能我们还有一些难以解决的问题。下面请各小组把你们讨论交流后还难以解决的字、词、句方面的问题提出来。我们一起来解决。

生质疑。

师生共同讨论解决。

4． 随堂检测

    大家提出的这些问题，对我们理解归纳课文内容都有很大的帮助。我这里有一组练习，也可以帮助大家归纳整理课文内容。我们一起来做一做。

5． 问题探究

问题一：我们这个专题的前两篇文章《获得教养的途径》和《劝学》分别告诉了我们哪些获取教养的方法？韩愈的这篇文章又提供给我们了怎样的获得教养的途径？

参考答案：

阅读世界文学中的经典作品可以使我们获得教养。

通过个人不断地努力学习，努力积累也可以使我们获得教养。

韩愈主张从师而学即“师道”。

问题二：韩愈有关“师道”的主要思想是什么？（请用课文原句回答）。

参考答案：

古之学者必有师。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

圣人无常师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

韩愈主张多方面的向别人学习，向老师学习，向一切可以学习的人学习。

问题三：《师说》是韩愈针对时弊而写的一篇时文，唐代中期为什么会产生以相师为耻的坏风气？（结合课文内容，结合同学们搜集到的相关资料，大胆地推测，可能有哪些原因？）

参考答案：

①随着封建等级制度的逐渐完备，尊卑贵贱的社会层次更趋分明。

②文人相轻的陋习顽固。

③社会风气的浮靡，经济发展，人们贪图享受，不思进取，不想学习。

问题四：虽然社会风气如此，但是韩愈仍能不顾流俗，指摘时弊。更让人感到欣慰的是，当时还有李蟠这样的青年才俊与他有着同样的追求。李蟠的哪些做法得到了韩愈的赞许？为什么他的这些做法能得到韩愈的称赞？

参考答案：

“年十七”：年纪虽轻，却能坚持追求真理。

“好古文”：喜好韩愈所倡导的以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体的优秀散文。

“六艺经传皆通习之”：能全面深刻的钻研儒家经典著作。

“不拘于时”：不被时俗流弊左右。

“学于余”：不以从师为耻。

韩愈反对浮靡的文风，倡导古文运动，而李蟠“好”的正是韩愈倡导的，所以得到赞许。在李蟠这个年轻人身上体现出了获得教养的哪些途径？

问题五：历史是不断发展的，我们现在正在努力建设学习型社会，提倡终身学习，倡导营造良好的学习氛围。这样一篇一千多年前的时文对我们今天的求学有什么启发？结合文章中具体的一句话或者一个观点谈谈对自己的启发。

6． 课堂小结：www.88haoxue.com－免费资源站：http://www.88haoxue.com

通过今天这节课，大家已经领悟到，我们正走在青春的旅程上，我们有朝气、有活力、有思想，我们要继承优秀的传统，要敢于向世俗挑战，要努力使自己成为有教养的人。只有这样，才能提高我们的生存质量，才能获得有价值的人生。

7． 教后感：

“获得教养的途径”专题教材分析及教学设计

江苏省镇江市谏壁中学高一语文备课组

一、教材分析

    1、正确解读本专题内涵。

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