《指南录后序》《五人墓碑记》教学案

概要：其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣！[注释]①[复为刺史]指柳宗元外放至柳州任刺史。②[中山刘梦得禹锡]刘禹锡字梦得，他也因参加王叔文改革被贬职。③[播州]在今贵州遵义市西。④ [亲]这里指母亲。⑤[穷]困窘。⑥[白]告诉。⑦ [以梦得事白上者]有人把刘禹锡的情况上奏章给皇帝。指的是御史中丞裴度，他在奏章中说：“禹锡诚有罪，然母老，其子为死别，良可伤。”唐宪宗于是就让刘禹锡改任连州刺史。⑧[征逐]指朋友之间互相邀请饮酒作乐。征，相邀；逐，追随。⑨ [诩诩]融洽相处的样子。⑩[少]稍微。1. 这

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣！

[注释]①[复为刺史]指柳宗元外放至柳州任刺史。②[中山刘梦得禹锡]刘禹锡字梦得，他也因参加王叔文改革被贬职。③[播州]在今贵州遵义市西。④ [亲]这里指母亲。⑤[穷]困窘。⑥[白]告诉。⑦ [以梦得事白上者]有人把刘禹锡的情况上奏章给皇帝。指的是御史中丞裴度，他在奏章中说：“禹锡诚有罪，然母老，其子为死别，良可伤。”唐宪宗于是就让刘禹锡改任连州刺史。⑧[征逐]指朋友之间互相邀请饮酒作乐。征，相邀；逐，追随。⑨ [诩诩]融洽相处的样子。⑩[少]稍微。

1. 这段文字用了什么样的写作手法？请作简要分析。

2. 你能用两三个成语来表现柳宗元的品格吗？

3. 翻译下面的句子。

①播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。

②一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。

【试题答案】

《指南录后序》

一、略

二、

1. “痛定思痛……”是对过去的回想，心有余悸，而现在较安定了。而“惶恐……”是依旧惶恐，表达恐惧不安的心情和身世孤苦的悲叹，多了一份无可奈何。

2. 忠贞爱国，青史留名，生死置之度外。

3. 我照理应该自杀，但还是含垢忍辱地前往。古人说：“（忍辱不死是为了）将以此有所作为！”

4. 其实两处文天祥都不惧怕死亡。但《过零丁洋》，文天祥已被俘，一切已无可挽回，生死已完全置之度外；而《后序》中保存生命是为了“将以有为”。

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