《扁鹊见蔡桓公》《捕蛇者说》教学案[语文版九年级上]

概要：《扁鹊见蔡桓公》《捕蛇者说》教案及练习二. 教学目的：《扁鹊见蔡桓公》1. 学习本文按时间顺序叙述故事始末，刻画两个人物，表现中心意思的写作方法。2. 认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐、听信忠言的重要意义。3. 理解“间、居、复、益、应、还、走、及、是以、索”等词语的意义，和“汤、齐、还”等字的通假用法。 《捕蛇者说》 1. 本文在于揭露统治阶级的横征暴敛，表现对人民疾苦的同情。 2. 注意语调，揣摩人物的思想感情，体会作者的思想感情。 3. 了解“乎”和“而”的多种用法。 4. 理解并掌握“对比”的写法。 三. 教学重、难点：1. 理解两篇文章的主题。2. 学习文中词语的用法。3. 理解并掌握《捕蛇者说》“对比”的写法。 ［教学过程］《扁鹊见蔡桓公》一、背景说明《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》。韩非，战国末期韩国的公子，研究刑名法术，是当时重要的思想家。《喻老》这篇文章，用比喻来说明老子的观点。文中叙述扁鹊见蔡桓公这则故事，本意是用它来比喻说明老子“图难于其易”（策划困难的事，从它的容易处开始、“为大于菘细”（做大事从它的小处开始）的观点。扁鹊，

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《扁鹊见蔡桓公》《捕蛇者说》教案及练习

二. 教学目的：

《扁鹊见蔡桓公》

1. 学习本文按时间顺序叙述故事始末，刻画两个人物，表现中心意思的写作方法。

2. 认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐、听信忠言的重要意义。

3. 理解“间、居、复、益、应、还、走、及、是以、索”等词语的意义，和“汤、齐、还”等字的通假用法。

 

《捕蛇者说》

  1. 本文在于揭露统治阶级的横征暴敛，表现对人民疾苦的同情。

  2. 注意语调，揣摩人物的思想感情，体会作者的思想感情。

  3. 了解“乎”和“而”的多种用法。

  4. 理解并掌握“对比”的写法。

 

三. 教学重、难点：

1. 理解两篇文章的主题。

2. 学习文中词语的用法。

3. 理解并掌握《捕蛇者说》“对比”的写法。

 

［教学过程］

《扁鹊见蔡桓公》

一、背景说明

《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》。

韩非，战国末期韩国的公子，研究刑名法术，是当时重要的思想家。

《喻老》这篇文章，用比喻来说明老子的观点。文中叙述扁鹊见蔡桓公这则故事，本意是用它来比喻说明老子“图难于其易”（策划困难的事，从它的容易处开始、“为大于菘细”（做大事从它的小处开始）的观点。

扁鹊，姓秦，名越人，古时名医，人们用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓公，即蔡侯。

 

二、在具体的语言环境中解释词义，并与现代汉语中的该词进行比较。

问：在“立有间”中，当“一会儿”讲；用在表动作的词语之后，表示动作的时间。

现代汉语中常用它的“中间”义项，表示两者之间，如“同志间”、“两山间”。

居：在“居十日”中，当“过了”讲；用在表时间的词语之前，表示隔了一段时间。

现代汉语中常用它的“住”、“住所”等义项，如“同居”，“故居”。

复：在“扁鹊复见”中，当“再”、“又”讲。

现代汉语“旧病复发”、“死而复苏”等常用词语中的“复”，与此义同。

益：在“不治将益深”中，当“更加”讲。

现代汉语“精益求精”、“老当益壮”等常用词语中的“益”，与此义同。

应：在“桓侯不应”中，当“回答”讲。

现代汉语“应答”、“应声”等常用词语中的“应”，与此义同。

还走：在“扁鹊望桓侯而还走”中，“还”，同“旋”，当“回转”、“转身”讲；现代汉语中的“还”，无此用法。“走”，当“跑”讲；现代汉语“奔走”、“走马灯”等常用词语中的“走”，与此义同；但一般单用一个“走”字，不同此义。现代的“走”，古代称“行”；现代的“跑”，古文称“走”

及：在“汤熨之所及也”等句中，当“达到”讲。

现代汉语“及格”、“及龄”等常用词语中的“及”，与此同义。

是以：在“臣是以无请也”句中，当“因此”讲；是以，即“以是”；以，因为、由于；是，这，此。

现代汉语说“因此”，而不说“是以”。

索：在“使人索扁鹊”句中，当“寻找”讲。

现代汉语“搜索”中的“索”，与此义同。

古代汉语中的通假：通假指古代汉语中用音同或音近的字代替本字。

现代汉语中一般不用通假字。

“扁鹊望桓侯而还走”句中的“还”，念xuán ，当“回转”、“转身”讲，是“旋”的通假字。

“汤熨之所及也”句中的“汤”，念 tàng，当“用热水焐”讲，是“烫”的通假字。

“火齐之所及也”句中的“齐”，念jì ，当“药剂”讲，是“剂”的通假字。

 

三、翻译课文

扁鹊进见蔡桓公，站着（看了蔡桓公）一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯（对左右的人）说：“医生喜欢给没病的人治病，把这（治好‘病’）作为（自己的）功劳。”过了十天，扁鹊又进见，（对桓侯）说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，将会更加严重。”桓侯没有回答（不理睬扁鹊）。扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，（对桓侯 ）说：“您的病已到了肠胃，再不医治，将会更加严重。”桓侯还是没有回答（不理睬扁鹊）。扁鹊（又只好）走了，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊（进见时）远远地看了桓侯一眼，转身就跑。桓侯特意派人去问他（为什么跑），扁鹊说：“皮肤纹理间的病，热水焐，药剂敷，可以达到、治好；肌肉里的病，针灸，可以达到、治好，肠胃里的病火剂汤药，可以达到、治好；骨髓里的病那是司命神管的，（医生）没办法了。（桓侯的病）现在到了骨髓，我因此不再说话了。”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。桓侯就死了。

 

四、讨论

论题一：本文是如何记叙扁鹊和蔡桓公见面的情形？填写下表：

见面次数及时间

扁         鹊

     蔡   桓  公

第一次

 

 

第二次（居十日）

 

 

第三次（居十日）

 

 

第四次（居五日）

 

 

结果（居五日）

 

 

 

论题二：扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”？最后，扁鹊为什么要离开蔡国，逃到秦国去？

论题三：以头脑风暴的形式想想扁鹊和蔡桓公各自的性格特征。

论题四：蔡桓公的病开始并不严重，为什么后来会变得无法医治？从中你得到了怎样的启示？

论题一：答案略。

论题二：扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重，终至不可救药。扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害，这体现了他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。

论题三：扁鹊——医术高超，尽职尽责，机警果断；蔡桓公——刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴。

论题四：启示如有病须早治，切勿讳疾忌医（有病不肯说，又怕见医生。现多比喻掩饰缺点，不愿改正。）；对待缺点错误，应该防微杜渐；不可主观猜忌，切勿拒绝忠告；要避免祸患，必须见微知著，及早加以提防。

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