人教版九年级下《孟子二章》（得道多助，失道寡助、生于忧患，死于安乐）学案5

概要：6、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。 7、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。www.88haoxue.com－免费资源站：http://www.88haoxue.com（1）、以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；（2）、以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；（3）、以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。8、请写出一句与“人和”有关的名言警句：家和万事兴。 兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。众人拾柴火焰高 团结就是力量 人心齐，泰山移。文本理解： １、本文阐述的主要观点是什么?为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现？观点：天时不如地利，地利不如人和。在天时、地利、人和这三要素中，孟子认为人和是最重要的，也就是要

人教版九年级下《孟子二章》（得道多助，失道寡助、生于忧患，死于安乐）学案5,标签：苏教版初三下册语文教案,http://www.88haoxue.com

6、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？

　　本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。

7、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。www.88haoxue.com－免费资源站：http://www.88haoxue.com

（1）、以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；

（2）、以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；

（3）、以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。

8、请写出一句与“人和”有关的名言警句：

家和万事兴。                   兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。

众人拾柴火焰高                 团结就是力量      

人心齐，泰山移。

文本理解：

  １、本文阐述的主要观点是什么?为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现？观点：天时不如地利，地利不如人和。在天时、地利、人和这三要素中，孟子认为人和是最重要的，也就是要赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。所以孟子从“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道多助，失道寡助”，实际上就是在说明他的“仁政”主张。

3、从上文看，得“人和”的实质是“得道”，得“人和”的最佳局面是 “天下顺之” 。

4、本文主要采用的论证方法是举例论证,对比论证。

5、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？

　　“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。

 

生于忧患，死于安乐

一作者____________________________________________________________  __________                    

二 解释翻译

1舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。

2故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行 拂 乱其所为，所以 动心忍性，曾 益其所不能。

所以，上天将要下达重大责任给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他受饥挨饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，行动不顺遂，颠三倒四，使他的所作受干扰，用来(通过那样的途径)来使他的心惊动，使他的性情坚忍起来，以不断增加他的才干。

3人恒 过，然后能改             　一个人常犯错误，然后才能改正

4困 于心，衡于虑，而后作          内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为

5征于色，发于声，而后喻。(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。

6入则无法家 拂士，出则无敌国 外患者，国恒亡。  

  一个国家，国内如果没有有法度的大臣和足以辅弼的贤士，国外没有相与抗衡的邻国和外患的忧惧，这个国家就往往会导致灭亡。

7然后知生于忧患，而死于安乐也。                                                      这样以后人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而享受安乐使人萎靡死亡。

1全文4节，可以分为几段？www.88haoxue.com－免费资源站：http://www.88haoxue.com

第一段（1-2）：举例论证人材要在困难中造就的道理列举历史上圣贤们大苦大难的遭遇，论述担负大任并有所成就的人，必须先经历一番苦难的磨练。

第二段（3）：从正反方面论证经受磨难的好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易灭亡的道理。

论述人常处于困境之中才能振作奋发，国家没有忧惧则要灭亡的道理。

第三段（4）：点明中心论点：“生于忧患，死于安乐”。

2 文章的中心论点是：生于忧患，死于安乐

3这一章讲的是人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰难困苦的环境中造就的，所以说“必先苦其心志------行拂乱其所为”有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能

4短文由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。

5、本文的论证方法。明确：本文的论证方法，主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据——一般论据——中心论点。

（特殊论据——一般论据——中心论点。）

 6、本文写作特点。    

 明确：在论证上采用正反论证，一是一异，相辅相成地说明同一哲理的两个方面；其次，全文善用排比句，对于同一论题，多角度多层次地加以阐述，行文如江河直下，一泻千里，使文章富有气势。（正反对比论证，排比手法。）

7联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。

在学习和生活中，我们不可以掉以轻心，要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏，积极进取，与是俱进，否则就会停滞不前，甚至落后落伍。如：“磨难对人的成长具有重要作用”、“要有危机意识，不要贪图安乐”等。

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