《鱼我所欲也》教案教学设计11

概要：主备教师：卢伟 时间：2.8 备课组长签字：科目： 语文 课题：《鱼我所欲也》 课时：第 1课时教学目标（一）知识与目标1、积累文言字词，品味语言情致。 2、理解作者思想，思考现代人生。 （二）过程与方法 1．诵读法 这是文言文教学最实用的教法，可采取多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。 2．质疑法 引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问，或对文章观点提出自己的见 解，或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。鼓励学生自主质疑，有利于发展学生良好的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。（三）情感态度价值观引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。教学重点1、积累文言字词，品味语言情致。 2、理解作者思想，思考现代人生。 教学难点理解作者思想，思考现代人生。 教学过程一．创设情境，导入新课

主备教师：卢伟         时间：2.8            备课组长签字：

科目： 语文              课题：《鱼我所欲也》          课时：第 1课时

教学目标

（一）知识与目标

1、积累文言字词，品味语言情致。  

2、理解作者思想，思考现代人生。  

（二）过程与方法

    1．诵读法  这是文言文教学最实用的教法，可采取多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。
    2．质疑法  引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问，或对文章观点提出自己的见
解，或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。鼓励学生自主质疑，有利于发展学生良好的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。

（三）情感态度价值观

引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。

教学重点

1、积累文言字词，品味语言情致。  

2、理解作者思想，思考现代人生。   

教学难点

理解作者思想，思考现代人生。 

教学过程

一．创设情境，导入新课                          

现在是个日新月异飞速发展的时代，发生许多事：珠穆朗玛峰新高度值的测定；神州六号的发射成功     （教学拓展：介绍人类发展宇航事业的历史，重点介绍：人类有记载第一个尝试用火箭飞天的人是中国明代的万户。美国火箭专家赫伯特·S·基姆（Herbert·S·Zim）在１９４５年出版的《火箭和喷气发动机》（Rockets and Jets）一书中提到，“约１４世纪晚期，有一名中国的官吏叫万户，他在一把座椅的背后，装上４７枚当时可能买到的最大火箭。他把自己捆绑在椅子上面，两只手各拿一个大风筝。然后叫他的仆人同时点燃４７枚火箭，想借火箭向前推进的力量，加上风筝上升的力量飞向前方。”不幸的是，火箭发生爆炸，万户为此献出了生命。在原苏联、德国、英国等国的火箭专家的一些著作中，也提到了这件事。在２０世纪７０年代的一次国际天文联合会上，将月球上的一座环形山命名为“万户”，以纪念“第一个试图利用火箭作飞行的人”。）
师：由此可见，人们对理想、事业的执着追求，甚至不惜舍弃生命，这种对宇航事业的忠诚，就是“舍生取义”的精神，这种行为自古有之。（点评：看似简单的导课环节，老师在有限的时间内完成了语文兴趣的激发、语文情感的熏陶以及教学重点的明确）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。    (孟子)
     生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。       (匈牙利  裴多菲)
     人生自古谁无死，留取丹心照汗青。    (文天祥)
     砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。       (夏明翰) 
    这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答：生为尊严，生为自由，生为名声，生为正义。)今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。 

二、题板书与目标展示                           

1、课题板书

解题： 孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。     本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书文笔的特点。

2、目标展示（知识目标）

资料助读
    1．“性善论”的要点：
    (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”
    (2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”
    (3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”
    (4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”
    2．《礼记•檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。

三．自主学习与探究                                     

 1、 朗读课文，注意读音 节奏 重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言的气势和感情。 

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