《中国当代诗三首》（错误、致橡树、面朝大海，春暖花开）备课资料

概要： 理想爱情中的男女双方应是彼此独立的，处于爱情中的女性应保有独立的人格：“你”是一棵“橡树”。“我”就该是一株“木棉”。决不能是“凌霄花”似的薛。女性，不仅在男女双方“水远分离”，的物质形态下。应该是一棵独立向天的树。即使在男女双方“终身相依”的精神领域，也应保持自己精神世界的完整性，保证自己仍然是一棵能够独自支撑起自身躯体的高大挺拔的树。 理想爱情中的男女双方应在心智、能力方面旗鼓相当。男性有“橡树”的刚勇，果敢、锐利——“你有你的铜枝铁干／像刀、像剑，／也像戟”．女性便该具有“木棉”的热烈、柔韧、厚重——“我有我红硕的花朵／像沉重的叹息，／又像英勇的火炬”。只有双方具备了相匹配的能力，才能互为支撑，分担苦难，共享人生——“我们分担寒潮、风雷、霹雳；／我们共享雾霭、流岚、虹霓”。在人生舞台上，爱情剧中的男女双方演的应是对手戏，同为主角。这样，戏才能演得趣味横生、高潮迭起。如果女性的唱、念、做、打功夫太弱，只能演配角、跑龙套，让男性独领风骚，一个人去撑台面，最终男性会激情衰退，唱得兴味索然，这出爱情独角戏也会在单调、清冷中草草收场．难以善终。 理想

    理想爱情中的男女双方应是彼此独立的，处于爱情中的女性应保有独立的人格：“你”是一棵“橡树”。“我”就该是一株“木棉”。决不能是“凌霄花”似的薛。女性，不仅在男女双方“水远分离”，的物质形态下。应该是一棵独立向天的树。即使在男女双方“终身相依”的精神领域，也应保持自己精神世界的完整性，保证自己仍然是一棵能够独自支撑起自身躯体的高大挺拔的树。

    理想爱情中的男女双方应在心智、能力方面旗鼓相当。男性有“橡树”的刚勇，果敢、锐利——“你有你的铜枝铁干／像刀、像剑，／也像戟”．女性便该具有“木棉”的热烈、柔韧、厚重——“我有我红硕的花朵／像沉重的叹息，／又像英勇的火炬”。只有双方具备了相匹配的能力，才能互为支撑，分担苦难，共享人生——“我们分担寒潮、风雷、霹雳；／我们共享雾霭、流岚、虹霓”。在人生舞台上，爱情剧中的男女双方演的应是对手戏，同为主角。这样，戏才能演得趣味横生、高潮迭起。如果女性的唱、念、做、打功夫太弱，只能演配角、跑龙套，让男性独领风骚，一个人去撑台面，最终男性会激情衰退，唱得兴味索然，这出爱情独角戏也会在单调、清冷中草草收场．难以善终。

    理想爱情中的男女双方应是互爱着的，女性热烈的爱应该得到男性积极的回应：它既不该是女性的一厢情愿，如“鸟儿”之对“橡树”；也不该是女性对男性单向、忘我的爱的奉献。而男性只是心安理得、无动于衷地享有，如“山泉”“险峰”“日光”“春雨”之对“橡树”。理想爱情中的女性和男性，应该如并肩而立的“橡树”和“木棉”，用“根”的“紧握”，“叶”的“相触”．风中的“互相致意”传递、回报彼此的爱，以此共同强健爱的纽带，使双方能够在漫长的岁月中“终身相依”，共度人生。“这才是伟大的爱情”——建立在这样的基石上的爱情才是鲜活、圆满的，这种本真的爱情，才是值得追求的。

    舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羁绊，表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的呼唤和憧憬。这在当时十年浩劫刚刚结束，国人亟须在文化废墟上重铸民族精神之魂之际，具有重要的促进意义。

                                                (选自《中学语文教学参考》1999年第3期)

2．                                “我不是归人，是个过客……”

                                      ——郑愁予《错误》一诗对中国诗词思妇主题的回应

                                                                            张晓峰

    思妇闺怨，是中国传统诗词中历咏不衰的一个主题，而做得最多的又往往是须眉文士。他们或以己度人，描摹体恤女子情怀；或托物言志，抒发自己的失意与惆怅。思妇入诗．从《诗经》中开始，《诗经•召南•殷其雷》中有“殷其雷，在南山之阳．何斯违斯，莫敢或惶?振振君子，归哉归哉”。而入词则有被称为“百代词曲之祖”的李白之《菩萨蛮》，“暝色入高楼，有人楼上愁”。到了白居易、温庭筠。更将倚楼而望的思妇刻画得情态毕现，幽怨悱恻。

    汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。

月明人倚楼。

                                                                       ——白居易《长相思》

    汴水，泗水日夜流淌，直到瓜州古渡。吴山点点，隔江相望，而行人在恩妇眼中渐行渐远，身影溶入水是之间。而后声讯皆无。水的日夜流淌，恰如相思和怨恨的悠悠无尽。词不言别而只言归，只言悠而示及休，最后更借“月明人倚楼”一句兀现．令人怅然长叹．低回久之。

    同样的主题和意象在温庭筠笔下，则处理得更富有情节性。也更加哀婉凄切。

    梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白颜州。

                                                                      ——一温庭筠《望江南》

    《草堂诗余别集》赞此词“痴迷，摇荡，惊悸。惑溺，尽此二十余字”。我们看到。伫望归人的女子，从清晨“梳洗罢”．便“独倚望江楼”，可是直到夕阳垂金，“斜晖脉脉”．依然“过尽千帆皆不是”。其希望、失望乃至绝望．怎不令人柔肠寸断．衷婉欲绝?

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