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《中国当代诗三首》(错误、致橡树、面朝大海,春暖花开)备课资料

[10-21 00:12:03]   来源:http://www.88haoxue.com  高一册语文教案   阅读:68366

概要: 面对千百年来女子如许的痴情和等待.郑愁予终于以《错误》一诗来表白男人的心事和心声,从而对女子们的悲剧性命运做了某种意义上的解释和回答。这里面既有对女子深深的怜惜与歉疚,也有幽幽的无奈与毅然的前行。诗的最后一节,“我达达的马蹄是美丽的错误,/我不是归人,是个过客……”.伴随着这一句慨叹般的解释,我们似乎看到了男主人公落寞的身影和沉重的回避。郑愁予的诗向来情感细腻,艺术感悟纤巧婉转,音节协调错落。他在往以“过客”来回答与解释思妇们绵延不绝的悠悠情恨时,又留下了一个新的疑问:面对容颜如玉、情深似海,男人们并非不动心、不钟爱、不怜惜.但为什么他们还只愿是女人们生命中的一个个“过客”,而不愿是就此栖身的“归人”?除了薄情、生计、战争等等,是不是还有一些别的难以言说的隐衷? (选自《名作欣赏》2001年第2期) 3. 殉道的意味 人世的情怀 ——海子《面朝大海.春暖花开》解读

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    面对千百年来女子如许的痴情和等待.郑愁予终于以《错误》一诗来表白男人的心事和心声,从而对女子们的悲剧性命运做了某种意义上的解释和回答。这里面既有对女子深深的怜惜与歉疚,也有幽幽的无奈与毅然的前行。诗的最后一节,“我达达的马蹄是美丽的错误,/我不是归人,是个过客……”.伴随着这一句慨叹般的解释,我们似乎看到了男主人公落寞的身影和沉重的回避。郑愁予的诗向来情感细腻,艺术感悟纤巧婉转,音节协调错落。他在往以“过客”来回答与解释思妇们绵延不绝的悠悠情恨时,又留下了一个新的疑问:面对容颜如玉、情深似海,男人们并非不动心、不钟爱、不怜惜.但为什么他们还只愿是女人们生命中的一个个“过客”,而不愿是就此栖身的“归人”?除了薄情、生计、战争等等,是不是还有一些别的难以言说的隐衷?

    (选自《名作欣赏》2001年第2期)

    3.                          殉道的意味  人世的情怀

                                       ——海子《面朝大海.春暖花开》解读

                                                 李国民(四川剑州中学教师)

从明天起,做一个幸福的人

喂马.劈柴.周游世界

从明天起.关心粮食和蔬菜

        我有一所房子.面朝大海,春暖花开

  从明天起.和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的问电告诉我的

我将告诉每一个人

          给每一条河每一座山取一个温暖的各字

陌生人,我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海,春暖花开

海子这首备受人们喜爱的诗讲述的是一个古老的话题,一个关于幸福的话题,可是对它的理解却异常纷繁。我以为这不是因为这首诗有多深的微言大义,而是由于它独特的结构造成了理解的歧义。

第一节,突兀而起,高唱要做个幸福的人,仿佛是脱口而出.带着强烈的感情,从语气里透露出对幸福的无比渴求。明天就在眼前,预示着幸福的日子马上就会到来,它指日可待,“我”正张开双手迎接它,就像迎接初升的太阳。“从明天起”的反复酝酿出了浓浓的暖意。我认为,诗人所以说从明天起做个幸福的人,只是表明对这种幸福的渴求,表明对它的热爱,而不是像有的人说的那样明日不是今日,所以它暗示这种幸福的虚幻性。幸福是什么样的呢?诗人给我们展示了一个平凡普通而充满诗意的世界。幸福就是和普通的芸芸众生一样过简单的生活。“我有一所房子,面朝大海.春暖花开”,房子象征着一种生活状态.它一方面表明与上述世俗生活的背离,另一方面,它也象征着诗人博大的胸怀。浩瀚的大海。使人感到宇宙的无穷、自身的渺小,产生一种宗教般的情怀。“春暖花开”带给人融融的暖流,仿佛诗人已被幸福围绕。 

    可是这里的幸福是因为想到了明天的幸福而温暖呢,还是因为远离尘俗而花开?这些都

不重要,重要的是这一句为诗最后的急转提供了依据。   

    第二节,好像是在继续第一节的话题,仍然在讲述“我”的幸福,只是范围在扩大。对幸福感受的程度在加深,由对个人生存状态的关注到关心亲人,关心每一个人。把自己的幸福告诉大家,使别人也能分享到。它在继续第一节的话题讲述自己的幸福是怎样的生活情形时,陈述的内容已经暗暗发生了变化。表面上看来是讲述从明天起怎样做一个幸福的人,实则已由讲自己的幸福改变为讲别人的幸福,或者说自己的幸福更主要的是对众人的幸福的关注,别人的幸福就是自己的幸福。这一节在无形中消解了第一节所描述的幸福图景。那种幸福是“我”的,更是别人的。

如果说第二节的内容在于表明将自己的幸福分享给世人,让众人都能得到幸福,并且因为众人的幸福而自己也更加幸福,那么,第三节则重在表明“我”的追求本来就在于使世界充满幸福。

每一条河每一座山都因为“我”给它取的一个温暖的名字而使人感到亲切,而“我”对陌生人的祝福正代表了“我”对芸芸众生在尘世获得幸福的渴望。这才是“我”的幸福之真正幸福的涵义。 

从第二节到第三节,诗人在给我们铺叙他从明天起做一个怎样的幸福的人的同时,似乎是在无意之间取消了对个人获得尘世幸福的诉说,而转为对众生幸福的追寻。这就是“我”在面朝大海的房子里的追求,这就是大海般的胸怀,它的确让我们感受到春暖花开。  

但是,为什么在描述温馨的幸福图景后叉突然说“我只愿面朝大海,春暖花开”呢?是不是在最后诗人又抛弃了自己所描述的幸福,远离众生而高蹈出世呢?我以为并非如此。  

很多人太过执著于海子的死,一定要将本诗当做遗嘱来理解,要从这首诗里破解出海子的生的固惑,而我以为作此诗时的海子未必就知道他即将到来的死。生命是如此复杂,以至于我们自己也难以掌握自己的命运。就本诗来看。诗人的感情是这样热烈,对幸福的追寻是这样执著,看不出要抛弃世界之意。我以为面朝大海是一种立场的选择,这种立场不同于诗作里前述的世俗幸福,但是也不与大众的幸福相矛盾。不仅不矛盾,而且它们本来就是一体的,是相辅相成的。

释迦牟尼因为对众生的爱而离开王宫苦苦修行.甚至不惜舍身饲虎;基督为了对众生的爱而代世人赎罪;普罗米修斯为了众生的幸福而甘愿立身悬崖。受尽折磨。他们的确离开了尘世,可是他们的追求正是为了芸芸众生在世间获得幸福,在出世的行为里体现的是对世俗幸福的热爱,这就是面朝大海的立场,为了众人的幸福而甘愿忍受孤独,甘愿放弃自己的幸福,或者说把众人的幸福当做自己的幸福。   

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