概要：《漫话清高》课堂实录师：今天这节课老师想和大家谈一下关于“清高”这样一个话题，说起“清高”，在老师的心中就会出现一丝恬淡、一丝飘逸，心头也会掠过一个飘逸的清风骨感的这样一位仙者的形象。那么在你们的心目中，“清高”是什么样子呢？生：我觉得就像是陶渊明那样，不为五斗米折腰，有一种仙者感觉。（师板书：不折腰）生：我觉得像是陶渊明那样不为世俗烦恼的，隐居的。（师板书：隐居）生：我觉得清高是有自尊的，不与世俗同流合污的高洁的（师板书：自尊、高洁）师：那你心目中有没有这样一个形象呢？生：也许有吧？师：（笑）也许有？你不确定？生：像韩愈、文天祥吧。师：我们每个人心中都有自己的不同关于“清高”的一个形象和特点。那么著名学者北大教授金开城先生也有自己的理解，今天我们就一起来学习说理性散文《漫话清高》每学习一篇课文之前，我们首先要熟悉课文，请大家大声地出声地朗读课文。（4分钟）在读的时候老师有两个要求，一个是大家边读边找出作者的观点；第二个要求看与之相对应的材料是什么，并勾划出来。（PPT展示1、作者的观点是什么？ 2、作者用哪些事例证明观点的？）（学生朗读课文7分钟
《漫话清高》课堂教学实录,标签：人教版高三册语文教案,http://www.88haoxue.com《漫话清高》课堂实录
师：今天这节课老师想和大家谈一下关于“清高”这样一个话题，说起“清高”，在老师的心中就会出现一丝恬淡、一丝飘逸，心头也会掠过一个飘逸的清风骨感的这样一位仙者的形象。那么在你们的心目中，“清高”是什么样子呢？
生：我觉得就像是陶渊明那样，不为五斗米折腰，有一种仙者感觉。
（师板书：不折腰）
生：我觉得像是陶渊明那样不为世俗烦恼的，隐居的。
（师板书：隐居）
生：我觉得清高是有自尊的，不与世俗同流合污的高洁的
（师板书：自尊、高洁）
师：那你心目中有没有这样一个形象呢？
生：也许有吧？
师：（笑）也许有？你不确定？
生：像韩愈、文天祥吧。
师：我们每个人心中都有自己的不同关于“清高”的一个形象和特点。那么著名学者北大教授
每学习一篇课文之前，我们首先要熟悉课文，请大家大声地出声地朗读课文。（4分钟）
在读的
（PPT展示1、作者的观点是什么？
2、作者用哪些事例证明观点的？）
（学生朗读课文7分钟）
师：现在老师要求大家用准确而凝练的语言提炼作者的观点和材料。首先作者用的是谁的例子？
生：（齐答）许由
师：许由的例子来说明什么观点呢？
生：凡是显贵的人是不大可能得到清高之名的
师：你很聪明，用的是课文中的原话，和准确，但老师要求用简洁的语言提炼。能再简练点吗？
生：清高的人不做官。
师：清高的人不做官。很好，很简练了。还能再简练些吗？
生：（想了想，摇头）
师：不作官，是不是更简练？
生：（点头）
师：在这部分里，许由是个例子，作者对许由有什么看法呢？请大家集体朗读这一段。
（学生齐读）
师：这一段中，作者的观点是什么呢？作者对许由有什么样的看法？
生：他觉得许由挺奇怪的；
师：为什么？
生：因为尧和许由是相反的，却同样在历史上受到人们的称赞。
师：怎么相反的？
生：尧愿为天下人操劳，而许由不愿意为天下服务，所以作者说“真不知道是什么道理”。
师：是对什么“真不知道是什么道理”？
生：判断标准、价值取向
师：那在这里抓一个关键词是什么？
生：（阅读后，摇头）
师：（提示）价值取向？
生：混乱
师：混乱的特点是什么呢？是不是有点是非不分？那么作者认为许由应该怎么样？
生：应该为天下人办事。
师：应该为天下人办事，然后才得到美名，是吧？
生（点头）
师：那么从这里我们就能看出作者对传统“美谈观”并不太认同。接下来作者用了什么例子？阐述了什么观点？
生：（齐答）陶渊明
师：用陶渊明说明了什么观点？
生：用陶渊明的例子说明要清高不仅要不做官还要有才能。
师：证明要有才能是用陶渊明的例子来说明的吗？
生：不是
师：用陶渊明说明了什么观点？能不能仿前面的同学用一句话概括？
生：清高不能贪图功名。
师：清高不能贪图功名，还不够简洁，能不能再简洁一点？
生：不图富贵
师：不图富贵，很好。清高与什么无缘？
生：（小声答）富贵
师：清高与富贵无缘，证明这个例子作者还用了谁的例子？紧跟在陶渊明后面用了谁的例子？
生：诸葛亮
师：诸葛亮，后面还用了哪些人物？汲黯、苏武、魏徵、颜真卿、史可法这些人物是用来说明什么观点？从哪个角度来证明的？这些人物有什么特点？都。。怎么样？
生：都做官了，都与“清高”无缘了。
师：都做官了，都与富贵结缘了。所以说作者举陶渊明的例子是从正面论证，举这些人的例子是从反面角度论证的。那么接下来，我们来看是不是仅有富贵就可以成名了吗？作者的观点是怎样的？
生：还得有一些不平凡的事才行。
师：还得有一些不平凡的本事，还是不简练
生：有一些不平凡的本事
师：还是一个句子，再简练点，用一个短语？
师：有本事，有才能，可以吗？
生：（点头）
师：好的，举了谁的例子？
生：林和靖、倪云林
师：林和靖、倪云林，我们大家熟悉的林和靖写过一句非常有名的《咏梅》诗是什么？
生：（无语）
师：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，只有远离富贵，很有才艺才能被称为清高。那么在界定清高的含义时，作者有什么样的说法？
生：说严格却又没有明确的标准，相当模糊。
师：模糊，是用谁的例子来说的？
生：李白和孟浩然
师：李白和孟浩然，你认为是这两个人的例子？你们同意吗？
生：同意
师：你同意，看来你们两个人是英雄所见略同了，（找另一学生）你同意吗？
生：不同意，我觉得用李白的例子是来说明古人评定的严格性，而用孟浩然的例子是用来说明评定的模糊性的。
师：哦，用李白的例子是说明评定的严格性，用孟浩然的例子是说明模糊性的。对的。那么我们来看看“清高”这一品质在孟浩然身上就是模糊的呢？请大家快速看一下？或着我找一个同学来读一下这段，大家来体会一下。
生：（朗读）
师：你刚才读了，你来和大家谈一谈为什么“清高”这一品质在孟浩然身上就是模糊的？
生：孟浩然是有一定才能，但不稀罕做官，并且归隐了。
师：是一位真正的隐士，那说明他应该是一位真正的隐士，但历史上并没有公认他是清高的，为什么？
生：所以说是模糊的。
师：（笑）所以说是模糊的，你说出了一个方面的理由，还有吗？
生：我个人认为清高的实质是有有一定价值的，但和社会主流价值观是背离的，所以说如果一个人真有这样的实质，而导致他不去做官，那说明他是真正清高的。但孟浩然是相反的，他首先是拼命想做官，做不到官还骂人。他首先是和社会主流价值观一致的，只是由于受挫了，才与社会主流价值观相左的，所以说他的“清高”是被动的，不是很好界定。另一方面，人就是具有多重人格的，孟浩然有一些归隐，又一些想做官，所以说他的模糊的。
