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《“豪放飘逸”的李白诗》导学案

[02-27 11:04:23]   来源:http://www.88haoxue.com  唐诗宋词   阅读:68781

概要:(梦:说明内容属想象之作;日有所思,夜有所梦,故所记之梦定有所托,是为托梦言志;既有入梦之时,就有梦醒之日,梦中一切骤然消失,诗人定有所叹。天姥:梦的地点。吟:古诗一种体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变上,而诗句节奏的多变则源于诗人意绪和诗的内容的发展变化。留别:写诗的目的。原题《梦游天姥山别东鲁诸公》) ⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种,一种是以七字句为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,这样长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。今天所学的这首诗属于哪一种呢?(属于前一种,即“歌行体”)2.作者简介李白素有“诗仙”之称,在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白,号青莲居士。祖藉陇西成纪(今甘肃泰安东),生于碎叶(今巴尔克什湖南面的楚河流域),25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实,认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽,写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦,卒于当涂。

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(梦:说明内容属想象之作;日有所思,夜有所梦,故所记之梦定有所托,是为托梦言志;既有入梦之时,就有梦醒之日,梦中一切骤然消失,诗人定有所叹。

天姥:梦的地点。

吟:古诗一种体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变上,而诗句节奏的多变则源于诗人意绪和诗的内容的发展变化。

留别:写诗的目的。原题《梦游天姥山别东鲁诸公》)    

⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种,一种是以七字句为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,这样长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。今天所学的这首诗属于哪一种呢?(属于前一种,即“歌行体”)

2.作者简介

李白素有“诗仙”之称,在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白,号青莲居士。祖藉陇西成纪(今甘肃泰安东),生于碎叶(今巴尔克什湖南面的楚河流域),25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实,认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽,写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦,卒于当涂。李白是继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人,他感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清新自然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的幻想来表现激情。

李白的出身及经历具有传奇性,不论生、死还是经历都存在很多谜,其创作也出奇。前人评李白思想及创作,多用一个“奇”字。如“以奇文取称”(元稹)、“才大语终奇”(钱起)、“才矣奇矣”(白居易),这类评价语很多。其他如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂”,以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说,虽不言奇,但“奇”寓于中。

杜甫很敬佩李白,在《春日忆李白》写道:“白也诗无敌,飘然思不群。”突出的是李白在诗中所表现的与众不同的独特个性。这种个性,有些用“豪放飘逸”“豪爽感激”“豪迈俊逸”来概括,虽说法有所不同,但都突出一个“豪”字。联系他的《将进酒》《蜀道难》。等等诗歌,可以看出他的诗往往透过“豪”的表面寓于“悲”的实质,在悲感至极就以豪语出之。这正是李白个性的基本特征。

3.作品背景

这首诗作于出翰林之后。天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次大失败。离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。

虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

三、 示范诵读,学生自由诵读,读懂课文。

(一)文言知识积累

    1、通假字

    列缺霹雳:“列”通“裂”,分裂。

   2、古今异义

    烟涛微茫信难求:信,古义指实在,副词,今义是书信,名词。

    势拔五岳掩赤城:拔,古义超出,今义抽出。

   3、词类活用

    栗深林兮惊层巅:栗、惊,均为使动用法,意思是“使……战栗”、“使……惊骇”。

    云青青兮欲雨:雨,名词作动词,下雨。

   4、需要补充注释的词语

   (1).一夜飞渡镜湖月:“度”前加一“飞”字,既突出了梦游的迫切心理,又产生了飘飘入仙的境界。

   (2)我影:影,身的代称。我影,我身,即我。

   (3)谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼:谢公,即谢灵运。谢灵运游天姥山时写的诗作中流露的清静无为的道家思想,同李白避世思想很合拍。诗人以此作为登天姥山的起点,便增强了本诗飘然欲仙的韵味。清猿啼,“猿清啼”的倒置。月照渌水,凄清猿啼,有声有色,渲染了环境的清净凄凉。

    (4).半壁见海日,空中闻天鸡:“海日”、“天鸡”,有形有声。“空中”即“中空”,在半山腰上就见到东海日出,衬托出天姥山的高大。“天鸡”之声又衬托出周围环境的空旷,隐含高而静的意境’

    (5).路不定:我走路没有一定的方向。

    (6)殷(yǐn):雷声,此处用作动词,作“震动”讲。

    (7).澹澹(dàn):水波摇动的样子。

    (8).丘峦崩摧:丘,山峦。崩,倒塌。摧,断裂。

    (9).霓:虹的一种,主虹外边的虹,内红外紫,称霓。

    (10)悸:心惊。

    (11)嗟:叹词。

(二)找出关键句,理清课文脉络。填空:

入梦的原因是____________________                                                              

由现实转入梦境的过渡句是________ 由梦境转入现实的过渡句是_________

揭示全诗主题的两句诗是____________

四、鉴赏梦境

    第一自然段

意象:天姥山、瀛洲、天、五岳、赤城、天台山。(神秘雄伟)

表现手法:比较、衬托。

感情:景仰向往。

诵读指导:入句轻读,横、拔、掩等词重读。

    第二自然段

入梦登山:

“梦”“飞”“送”表现出诗人什么感情?(月夜飞渡) 

点拨:朝思暮想、仰慕之极,高蹈出世,自由自在,亲切。

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