概要：第三则，“己欲立而立人，己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。“推己及人”就做到了“仁”第四则，仁是人天生的本性，因此为仁就靠自身的努力，这里，孔子强调了人进行道德修养的主观能动性。第五则，“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。第六则，主要谈了他的生死观是以“仁”为最高原则的。生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。四、思考感悟1．概括并理解“仁”的三个境界。一是仁者爱人，主要是人与人的关系，怎样去做人；二是推己及人，推亲及众；三是在生死关头，“无求生以害人，有杀生以成仁”，不惜牺牲生命以保全“仁”。2．“克己复礼为仁”，“克”，有人理解为“约束”，有人理解为“修养”，你认为呢？3．孔子说：“我欲仁，斯仁至矣。”孟子说：“仁也者，人也。”在现代社会，是否有现实意义？五、课时总结“仁”是孔孟思想的核心，“仁”植根于人性，遵循着人性自然健康地
《我欲仁，斯仁至矣》教案教学设计2（苏教版选修之《论语孟子选读》）,标签：《论语》《孟子》选读大全,http://www.88haoxue.com第三则，“己欲立而立人，己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。“推己及人”就做到了“仁”
第四则，仁是人天生的本性，因此为仁就靠自身的努力，这里，孔子强调了人进行道德修养的主观能动性。
第五则，“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。
第六则，主要谈了他的生死观是以“仁”为最高原则的。生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。
四、思考感悟
1．概括并理解“仁”的三个境界。
一是仁者爱人，主要是人与人的关系，怎样去做人；二是推己及人，推亲及众；三是在生死关头，“无求生以害人，有杀生以成仁”，不惜牺牲生命以保全“仁”。
2．“克己复礼为仁”，“克”，有人理解为“约束”，有人理解为“修养”，你认为呢？
3．孔子说：“我欲仁，斯仁至矣。”孟子说：“仁也者，人也。”在现代社会，是否有现实意义？
五、课时总结
“仁”是孔孟思想的核心，“仁”植根于人性，遵循着人性自然健康地发展，是生命的体验，是生活的准则。这个板块中，孔子提出了“仁”的思想，在孔孟看来，“仁”大约有三个境界：一是仁者爱人，主要是人与人的关系，怎样去做人；二是推己及人，推亲及众；三是在生死关头，“无求生以害人，有杀生以成仁”，不惜牺牲生命以保全“仁”。
怎样“爱人”呢？孔子提出了两个基本准则：“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，其实就是推己及人的思想。
六、课堂练习（30分）
1.名句默写（6分）
（1）夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人 。 （《论语·雍也第六》）
（2）子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” （《论语·颜渊第十二》）
（3）子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” （《论语·卫灵公第十五》）
（4）孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” （《论语·阳货第十七》）
2.解释加点词（8分）www.88haoxue.com－免费资源站：http://www.88haoxue.com
（1）我未见好仁者，恶不仁者。 （ 厌恶 ）
（2）好仁者，无以尚之。 （ 超过 ）
（3）不以其道得之，不去也。 （ 背离 ）
（4）君子无终食之间违仁，造次必于是。 （ 匆忙 ）
（5）如有博施于民而能济众，何如？ （ 救助 ）
（6）尧舜其犹病诸。 （有所不足 ）
（7）回虽不敏，请事斯语矣。 （ 实践 ）
（8）恭则不侮，宽则得众。 （ 受侮慢 ）
3.翻译划线的句子。（6分）
（1）能近取譬，可谓仁之方也已。（3分）
译：凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。
（2）君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。（3分）
译：君子对于禽兽草木，爱护它们却不用仁德对待它们。对于老百姓，用仁德对待可是并不亲近。
4.（文科必做）阅读材料，完成各题（10分）
子曰：“何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬，可谓仁之方也已。”
⑴用斜线（/）给划线部分断句。（限6处，6分，多划1处扣1分）
⑵本章中孔子认为怎样才能做到“仁”？（4分）
答：“己欲立而立人，己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。“推己及人”就做到了“仁” 。
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