概要：在千佛山崖前，他买了一件艺术品，费钱五分。１．济南给沈从文先生印象最深的是什么？作者从哪些方面表现了这一点？２．“平平常常的一切，他都看得很有兴味。” “平平常常的一切”指什么？请列举出来。３．沈从文先生眼中的济南，为什么“似乎一切都好”？作者又是如何体现沈老的喜爱之情的？４．结合文章，理解“但是一个能思索的人，极显然这种环境是有助于思索的。它是能帮助人消化一切有益的精神营养，而使一个人生命更有光辉的”的含义。５．你还记得老舍先生笔下的《济南的冬天》吗？请说说老舍先生对济南的喜爱之情和沈从文先生对济南的印象有什么异同。十三、阅读下文，完成后面的题目。你说便是你的错张柠从小就有长辈教导我们“要少说话”，因为“言多必失”，不说的人胜算总是比较大的。封建时代的皇帝不轻易说话，所谓一言九鼎，金口玉言，说出来就要执行，不管是错误还是正确。这种说话的方式才叫“说话”。对于一般人而言，如果说出来没人搭理，不但白说，还会惹祸，所以长辈才教导晚辈要“少说话多干活”，免得祸从口出。林妹妹到外婆家住，有人教导她“不可多说一句话，不要多走一步路”
中国现当代散文阅读鉴赏（四）——实践,标签：中国现当代散文鉴赏大全,http://www.88haoxue.com
在千佛山崖前，他买了一件艺术品，费钱五分。
１．济南给沈从文先生印象最深的是什么？作者从哪些方面表现了这一点？
２．“平平常常的一切，他都看得很有兴味。” “平平常常的一切”指什么？请列举出来。
３．沈从文先生眼中的济南，为什么“似乎一切都好”？作者又是如何体现沈老的喜爱之情的？
４．结合文章，理解“但是一个能思索的人，极显然这种环境是有助于思索的。它是能帮助人消化一切有益的精神营养，而使一个人生命更有光辉的”的含义。
５．你还记得老舍先生笔下的《济南的冬天》吗？请说说老舍先生对济南的喜爱之情和沈从文先生对济南的印象有什么异同。
十三、阅读下文，完成后面的题目。
你说便是你的错
张 柠
从小就有长辈教导我们“要少说话”，因为“言多必失”，不说的人胜算总是比较大的。封建时代的皇帝不轻易说话，所谓一言九鼎，金口玉言，说出来就要执行，不管是错误还是正确。这种说话的方式才叫“说话”。对于一般人而言，如果说出来没人搭理，不但白说，还会惹祸，所以长辈才教导晚辈要“少说话多干活”，免得祸从口出。林妹妹到外婆家住，有人教导她“不可多说一句话，不要多走一步路”，结果由于肺部长期缺少活动，出现了病变，早早地去世了。贾府上的焦大是另一个极端，他喜欢说，而且声音很大，结果嘴巴被塞了马粪。好在他的动机是好的，否则就会死得很难看的。
一般人的确可以少说，甚至不说。假如职业就是说话的人怎么办？他难道可以少说或者不说吗？我觉得中国民间的智慧真是令人拍案惊奇，他们认为——说真话会使上面讨厌，说假话会使下面讨厌，最好就是说胡话。胡话的特点就是，看上去说了，实际上什么也没有说，但嘴巴在动，而且还有声音。于是，我们听得最多的就是胡话。如果你不想说胡话，那就比较麻烦了，人家要抓你的错，保证一抓一个准。“你说便是你的错”，这是鲁迅小说《狂人日记》中的名言。我现在可以算是略知其中的奥秘了。
除了胡话之外，不容易犯错的“说”还有两种：第一种是闭嘴不说，让个体消失在无声的自然之中，让世界隐藏在寂静的黑洞里。寂静是死亡的表征。发声，是逃避或抵抗死寂的唯一方法，也是个体从死寂的自然中分离出来的行为。但在一个无声的、四周潜伏着野兽的森林里，独自一人发声是非常危险的。有没有一种既发出了声音，表示自己还活着，同时又很安全的方法呢？
于是就出现了第二种形式——大家一起说，用同样的声调说同样的内容，就像一个人在说似的。众口一词的喧嚣是死寂的极端形式。发声的个人从原始的自然中逃离出来，迅速进入了另一个“自然”——也就是人群。人群因它的众口一词而高度“同质化”，众多个体在这里组合成一个庞大的身体，它就是一个千手千目的“巨人”，一个“千手观音”，但不是“人”。它用无谓的喧闹掩盖真正的死寂。
“闭嘴不说”和“大家一起说”，这两种“发声”的方式都是安全的，因而被视为正确的。超出这两种形式的“说”，就比较怪异。首先就是独自一人大声地说，而且发自肺腑，发一己之心声。这是最容易“出错”的，也是最危险的，他甚至可能成为众矢之的。还有一种独特的说话方式，那就是含沙射影，说一半留一半，点到即止，拐弯抹角，鬼鬼祟祟。我觉得这也不像人说话，倒像鬼说话一样。
１．“你说便是你的错”，出自鲁迅的小说《狂人日记》。《狂人日记》选自小说集 ，写于 年，鲁迅的小说集还有 和 。
２．“胡话”的特点是什么？为什么“最好就是说胡话”？
３．筛选文中信息，列举出“不容易犯错”的“说”和“比较怪异”的“说”。
４．请分别说明以下句子在文中的含义。
①发声，是逃避或抵抗死寂的唯一方法，也是个体从死寂的自然中分离出来的行为。
②众口一词的喧嚣是死寂的极端形式。
十四、阅读下文，完成后面的题目。
秋天的况味
林语堂
秋天的黄昏，一人独坐沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。一转眼，缭烟变成缕缕细丝，慢慢不见了，而霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，只讲那时的情绪的况味。待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多而点不着，乃轻轻地一弹，烟灰静悄悄地落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在纸上一样，一点的声息也没有。于是再点起来，一口一口地吞云吐雾，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱的情调。于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕黯淡的烟霞，想到秋天的意味。这时才忆起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天之明媚妖艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之概，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股薰热的温香罢。或如文人已摆脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。在人生中最享乐的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳，烟也有和烈之辨。雪茄之佳者，远胜于香烟，因其意味较和。倘是烧的得法，慢慢地吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微毕剥的声音，也觉得有一种诗意。大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟练的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，使我感到同看人烧大烟一样有兴味。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄浑的笔迹，都令人有相同的快乐。人生在世如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所绝不可及者。使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽、更恢宏，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、瑰丽。我真可怜那些妇女识见褊狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。”若邓肯者，可谓识趣之人。
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