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《鹏之徙于南冥》教案

[10-21 00:01:39]   来源:http://www.88haoxue.com  先秦诸子选读   阅读:68523

概要:1、通过对本节课内容回顾,归纳写作方法,先破后立,从而明确庄子散文善用比喻、想象奇特的特点。(由学生概括、归纳,最后再由教师明确。) 2、体会庄子散文的特点。 充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。 布置作业 熟背课文。 做练习三。 写一篇短文,说说你对庄子《逍遥游》中“无所待”思想的认识。 板书设计 逍遥游 板书 庄子 1、世间万物有所待: 有所待 (1)、鲲鹏 ———————依赖巨风(六月息) (2)、野马、尘埃 也有所待生物气息 (3)、大舟、草芥 借水而行 (4)、蜩与学鸠 也有所待 地 2、 世间万物皆有所待,又有小大之辨: (自然界) (1)、小知不及大知 (2)、小年不及大年 补充验证前文 (3)、汤之问棘 (4)、斥鴳之语 人 从时间上说,朝菌、蟪蛄是“小年”,冥灵、大椿是“大年”。 与众人比,彭祖是“大年”, 但他与冥灵、大椿比,又是“小年”。 鲲鹏是“大智”,蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋,只能算是“小智”。 3、真正的逍遥游是不受外物的限制—————————— 无所待

《鹏之徙于南冥》教案,标签:先秦诸子选读大全,http://www.88haoxue.com

1、通过对本节课内容回顾,归纳写作方法,先破后立,从而明确庄子散文善用比喻、想象奇特的特点。(由学生概括、归纳,最后再由教师明确。) 

2、体会庄子散文的特点。

充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。

布置作业 

熟背课文。 

做练习三。 

写一篇短文,说说你对庄子《逍遥游》中“无所待”思想的认识。 

板书设计 

逍遥游 

板书

庄子 

1、世间万物有所待:

有所待

(1)、鲲鹏 ———————依赖巨风(六月息) 

(2)、野马、尘埃     也有所待生物气息

(3)、大舟、草芥     借水而行

(4)、蜩与学鸠 也有所待 地 

2、 世间万物皆有所待,又有小大之辨: (自然界) 

(1)、小知不及大知 

(2)、小年不及大年 

补充验证前文 

(3)、汤之问棘 

(4)、斥鴳之语 

从时间上说,朝菌、蟪蛄是“小年”,冥灵、大椿是“大年”。

与众人比,彭祖是“大年”,

但他与冥灵、大椿比,又是“小年”。

鲲鹏是“大智”,蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋,只能算是“小智”。 

3、真正的逍遥游是不受外物的限制——————————

无所待(人世间)

(1)知、行、德、征(耐)四种人 

(2)宋荣子、列子——仍有未树,犹有所待者 

(3)至人—神人—圣人—— 无己、无功、无名—逍遥者 

————追求绝对的自由(主旨) 

四、鉴赏 

1.借用寓言说理。鲁迅《汉文学史纲要》评论庄子散文的特点说:“著书十余万言,大抵寓言,人物土地,皆空无事实,而其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥,有的是根据神话故事加工的,有的是杜撰的,但都纳入他的寓言中,寄托他的思想,使人不知不觉进入他所创造的意境,接受感染。 

2.想像丰富,意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化,鹏的遨游太空,想像十分奇特。写鹏的南徙,一“击”,一“抟”,“三千里”,“九万里”,“扶摇”直上,意境何等壮阔。丰富的想像使文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽,却是作者真实感情的流露。 

3.运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段,写积水负舟是以水比风,以大舟比鹏鸟;写鹏鸟南飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”是夸张;描写学鸠,赋与人的情性,是拟人。这些都增强了文章的表达效果。 

板书

一到三节

对比大和小

鹏(大)                   

(巨大)形体    大                                            有所待

翅膀    宽

飞行    高,远

力量    强

气,尘(极小)                                               亦有所待

   以风吹息

世间万物,几乎皆有所待

四到六

对大和小的情感态度分别怎样

蜩与学鸠,斥鴳                 笑其目光短浅,胸无大志        有所待

南宴,大椿,鲲,鹏              赞其志向远大,勇猛有力       亦有所待

七段

写动物,实是为写人世

究间竟哪些人才是有所待

                           待

四种人              知,行,德,征

宋荣子              要树立

列子                风

皆有所待

至人                无已

神人                无功

圣人                无名

 

请总结,怎样才是真正的逍遥。乘天地之正,而御六气之辩,无已,无功,无名

 尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然。请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”          

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