《孟子》选读学案2（人教版高二选修）

概要：（3）人有不为也，而后可以有为。 【译文】人要有所不为，才能有所为。 （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。 （5）生于忧患而死于安乐也。 【译文】因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 （6）仁者无敌。 【译文】仁德的人是没有敌人的。 （7）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 【译文】以百姓的快乐为自己的快乐的国君，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁的国君，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。 （8）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。 （9）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 【译文】尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。 （10）天时不如地

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（3）人有不为也，而后可以有为。 

【译文】人要有所不为，才能有所为。 

（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 

【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。 

（5）生于忧患而死于安乐也。 

【译文】因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 

（6）仁者无敌。 

【译文】仁德的人是没有敌人的。 

（7）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 

【译文】以百姓的快乐为自己的快乐的国君，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁的国君，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。 

（8）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 

【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。 

（9）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 

【译文】尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。 

（10）天时不如地利，地利不如人和。 

【译文】有利于作战的天气，时令等比不上有利的地理形势，有利的地理形势比不上人心所向，上下团结。 

（11）民为贵，社稷次之，君为轻。 

【译文】百姓最为重要的，代表国家的土谷之神为次，君主是最为轻的。 

（12)故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。　　

【译文】所以说：老百姓不是靠划分边境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以巩固的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。实行仁政的国君得到的帮助就多，不实行仁政的国君得到的帮助就少。

（13）孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 

【译文】 上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

《孟母三迁》

昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子常嬉为墓间之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见之习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

直译下列句子：

（1）此非所以居子也。

（2）每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退。

《买肉啖子》

孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”母曰：“欲啖汝。”其母自悔而言，曰；“吾怀娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。今世有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。

直译下列句子：

（1）东家杀豚何为？

（2）今世有知而欺之，是教之不信也。

《断机教子》

孟子之少也，既①学而归，孟母方绩②，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀③断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子④之废学，若我断斯⑤织也。夫君子学以立名，问则广知，是以⑥居则⑦安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。……”孟子惧，旦⑧夕⑨勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道⑩矣。——选自《列女传》

【注释】①既：已经。②绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线。这里指织布。③以刀：用刀。④子：古代指你。⑤斯：这。⑥是以：因此。⑦则：就。⑧旦：早晨。⑨夕：泛指晚上。⑩道：法则、方法。

直译下列句子：

（1）子之废学，若我断斯织也

（2）今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。

（3）旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。

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