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《孟子》选读课导学案(人教版高二选修)

[10-21 00:01:39]   来源:http://www.88haoxue.com  先秦诸子选读   阅读:68803

概要:请找出所学选文中的比喻,分析它们的妙处。 2、孟子喜欢用“推己及人”来劝导统治者,如对于齐宣王自称“好乐”,他马上加以肯定,说“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,他还说过“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。你怎样看待孟子的这种劝说方式? 【能力提升】 1、《寡人之于国也》选自《孟子•梁惠王上》的第三章,梁惠王即魏惠王。 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣

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请找出所学选文中的比喻,分析它们的妙处。

2、孟子喜欢用“推己及人”来劝导统治者,如对于齐宣王自称“好乐”,他马上加以肯定,说“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,他还说过“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。你怎样看待孟子的这种劝说方式?

【能力提升】

1、《寡人之于国也》选自《孟子•梁惠王上》的第三章,梁惠王即魏惠王。

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。” 

《寡人之于国也》辩论艺术赏析

梁惠王尚利,实行霸道,孟子讲仁政,提倡王道,二人观点尖锐对立,最后梁惠王居然欣然接受了孟子的观点,从而表现孟子高超的论辩技巧。

    第一、把握心理,张弛有度。梁惠王希望更多的百姓归附自己,孟子抓住他的这种心理,进行仁政思想的宣传,引导梁惠王实行王道政治。虑及惠王那尊贵的地位、心高气傲的性格,孟子先避其锋芒,再投其所好的讲一个寓言故事,一步步争取了主动。王道政治的理想与魏国的社会现实相对比,孰是孰非,黑白分明,而\"斯天下之民至焉\"又具有极大的诱惑力:魏王接受孟子,也就在情理之中了。

    第二、因势利导,精心设彀。\"五十步笑百步\"的故事精妙绝伦,看似漫不经心,却暗藏机轴,\"循循善诱\",陷惠王于被动。《梁惠王上》第七章孟子先复述齐宣王的故事(来源于胡齕),肯定\"是心足以王矣\",也是巧设圈套,请君入瓮,可以参证。

    第三、充分蓄势,一泻千里。起篇没有直接驳斥,也不回答惠王的问题,通过故事\"迫使\"惠王自我否定,在惠王无力还击的心态下,在为自己正面提出主张铺平了道路之后,孟子才一发而不可收,充分透彻的阐述自己的观点。

第四、设喻排比,气势浩荡。文章设喻说理,既从容不迫,又犀利无前。文章大量使用排比句势,如连弩排炮,江河决堤,力有千钧。这篇文章以气势胜,对后来的贾谊、韩愈、苏洵等都有很大影响。

上面的一篇文章是鉴赏《寡人之于国也》中孟子的论辩艺术的,请仿照它,自选一篇课本上的选文,写一篇500字左右的鉴赏文章。

2、我们学校的自主课堂如火如荼,它需要每一位同学的积极参与,但是在平时的课堂上,有一部分学生总是没有积极主动的参与意识,请你借鉴孟子比喻、推己及人等方式对他们进行劝说,使我们的自主课堂更有效率。


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