《己所不欲，勿施于人》讲学稿2（教师版导学案）

概要：（温馨提示：文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗读来完成。在平时，只要你想读，敢读，然后大声读，就可以读出味道，读出情感，读出人生。“疯狂语文”，让我们一起在文言文的大地上疯狂，领略文言文这块质朴的土地带给我们的享受。） 【原文4】 子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。” 【译文4】 子贡问：“有一个字可以终身奉行吗？” 孔子说：“那就是恕字吧？自己不愿意承受的，不要强加到别人身上。” 四、思考与讨论 1、孔子眼中的“仁”： “己所不欲，勿施于人”，在本章节中孔子究竟要告诉我们哪些关于“仁”的内容呢？请大家根据屏幕上的提示找出文本中的相关句子。（筛选整合文中信息） 什么是仁？怎样做才能达到“仁”，施“仁”之后会怎么样？ 1、在课本中画出下列重点句子，并做初步理解： 重点句子1：克己复礼为仁。 ①、什么叫克己复礼克？——克服自己的私欲而遵循礼法的规定。 ②、己复礼后会怎么样：天下归仁。 ③、什么样的行为是克己复礼：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动） ④、就孔子与颜回的这些问答来看，仁和礼应该是一致的。只不过礼主

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（温馨提示：文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗读来完成。在平时，只要你想读，敢读，然后大声读，就可以读出味道，读出情感，读出人生。“疯狂语文”，让我们一起在文言文的大地上疯狂，领略文言文这块质朴的土地带给我们的享受。） 

【原文4】 子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”　　

【译文4】 子贡问：“有一个字可以终身奉行吗？”

孔子说：“那就是恕字吧？自己不愿意承受的，不要强加到别人身上。”

四、思考与讨论

1、孔子眼中的“仁”：

 “己所不欲，勿施于人”，在本章节中孔子究竟要告诉我们哪些关于“仁”的内容呢？请大家根据屏幕上的提示找出文本中的相关句子。（筛选整合文中信息） 

什么是仁？怎样做才能达到“仁”，施“仁”之后会怎么样？  

1、在课本中画出下列重点句子，并做初步理解： 

重点句子1：克己复礼为仁。

①、什么叫克己复礼克？——克服自己的私欲而遵循礼法的规定。

②、己复礼后会怎么样：天下归仁。

③、什么样的行为是克己复礼：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动） 

④、就孔子与颜回的这些问答来看，仁和礼应该是一致的。只不过礼主要是外在的规范，而仁则主要是对这种规范的内在自觉而已。克己复礼固然是仁，但是仁又不仅限于克己复礼（那只是仁的基本面）。

重点句子2：己所不欲，勿施于人。

①、句意理解： 自己不愿意承受的，不要强加到别人身上。

②、从处世的角度来看， “仁”就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。“己所不欲，勿施于人”其实是一种推己及人、宽以待人的生活处世方式，生活中只要多一点换位思考，多一些宽容，那么每个人的世界会更加灿烂多彩。

③、怎么样：在邦无怨，在家无怨

重点句子3：爱人；知人

② 、 句意理解：关爱他人；了解、理解他人。

②、怎样做：“举直错诸枉，能使枉者直”；（翻译）：  选拔正直的人安置到邪恶的人之上，   

  能够使邪恶的人变为正直的人。                      

重点句子4：其“恕”乎？ 

①、“其”是大概、也许的意思。在孔子看来，“恕”这个字可以拿终生去实践，而恕就是“己所不欲，勿施于人”。它在根本点上是跟仁相同的，所以人们常常把它看成是仁的实践原则。

重点句子5：己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 

①、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”仁就这么简单：自己想要站得住就使别人站得住，自己想要通达就使别人通达。在孔子那个时代，这一原则意味着：自己对儿子有所期望，就按照这期望来服事父亲；自己对臣下有所期望，就按照这期望来服事君上；自己对弟弟有所期望，就按照这期望来服事兄长；自己对朋友有所期望，就按照这期望来对待朋友。

②、“近取譬”是指就近取自己作比方，也就是将心比心、推己及人；“仁之方”就是实践仁的方法。这样的仁，不必尧舜，所有的人都做得到。

重点句子6：我欲仁，斯仁至矣！ 

①、 句意理解：   只要我想达到仁的境界，仁的境界就到了！   

②、孔子关于仁的学说一方面告诉人们不能干什么，一方面又告诉人们应该做什么。要做到仁并不难，关键看你是不是有这种追求。所以他说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”这意味着，对每一个人来说，可怕的不是他不具备仁德，而是他丧失了追求仁德的愿望。孔子把仁这种境界看得比生命都重要。

重点句子7：无求生以害仁，有杀身以成仁。 

①、“志士”指有高尚志向和节操的人。“仁人”指讲究仁义的人。志士仁人不会贪生而损害仁德，只会为了成全仁德而牺牲生命。仁是孔子为人生开启的根本方向，是孔子为世人营造的安顿人生的居所。

重点句子8：仁者安仁，知者利仁。 

①、句意理解： 有仁德的人安于实行仁，算计得精明的人利用仁。     

2、概括： 

（1）、什么是仁： A、克己复礼；         Ｂ、己所不欲，勿施于人；

Ｃ、爱人；             Ｄ、己欲立而立人，己欲达而达人。 

（2）、怎样才能达到仁：A、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；

Ｂ、举直错诸枉，能使枉者直；               Ｃ、能近取譬。 

（3）、施仁之后会怎样：A、天下归仁；           Ｂ、在邦无怨，在家无怨；

Ｃ、我欲仁，斯仁至矣；        Ｄ、仁者安仁，知者利仁。 

3、表述： 

请大家结合我们找出来的句子，用自己的话简要概括一下什么是仁，怎样才能达到仁，施行仁后会怎么样。                         

（1）、什么是仁：

仁就是要克制自己不合理的私欲，回复到礼的规定。就是在平时不要把自己不想要的东西强加给别人，就是自己要站得住就得帮别人站得住，自己想要通达就使别人先通达。从字面意义的理解上看，孔子认为人在生活中不能放纵自己的欲望，而应该以礼来要求自己；生活中要推己及人，宽以待人，学会换位思考，学会团结合作。 

（2）、“仁”与生活 ：

正如孔子所说，其实要做到仁并不难，只要你想做。当大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些启发？现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？接下来，让我们再一次与孔子亲密接触，看看我们应该怎样在现实生活中运用“仁”学。 

① 、 克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。 

生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的桂花开了、芒果初长成，我相信许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，花、芒果是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。 

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