概要： 童言无忌，小女孩所说的话不必太介意，毕竟“到处吐痰”或“开车没有礼貌”只是少数人的行为。但同时也不可否认，这些少数人不文明的举动，对中国人的整体形象产生了极为不利的影响。 我听到这两个小女孩的对话，不禁回想起我的孩子到中国时随口说的几句话。我对小孩的道德观、言语举动等，与多数法国家长一样要求比较高。如果换我女儿说“中国人到处吐痰”，我一定会纠正她，跟她说不能这样一概而论，把一个人的恶习说成是一国人的弊病。但当去年8月，我的孩子在不到早上7点就被大声说话的路人吵醒时，她问我：“在中国生活难道不用考虑别人的感受吗？”我当时不知如何回答。想了想，不得不承认，在日常生活中我行我素、只想到自身方便而不考虑别人的人，在中国确实能经常遇到。 我在几年前读过《论语》，印象比较深的有这么一句话：“己所不欲，毋施于人。”尽管我不完全赞同孔子的思想与道德观，但还是认为这句话对于建立一个和睦的、能让大多数人生活愉快的社会环境是相当关键的。在法国，无论是在家里、学校或在外面，家长对小孩的礼貌修养都有一定的要求。撇开比较复杂、贵族式的礼仪不谈，看到别人时打招呼、握手，别人给你东
《己所不欲，勿施于人》教案教学设计5,标签：先秦诸子选读大全,http://www.88haoxue.com童言无忌，小女孩所说的话不必太介意，毕竟“到处吐痰”或“开车没有礼貌”只是少数人的行为。但同时也不可否认，这些少数人不文明的举动，对中国人的整体形象产生了极为不利的影响。
我听到这两个小女孩的对话，不禁回想起我的孩子到中国时随口说的几句话。我对小孩的道德观、言语举动等，与多数法国家长一样要求比较高。如果换我女儿说“中国人到处吐痰”，我一定会纠正她，跟她说不能这样一概而论，把一个人的恶习说成是一国人的弊病。但当去年8月，我的孩子在不到早上7点就被大声说话的路人吵醒时，她问我：“在中国生活难道不用考虑别人的感受吗？”我当时不知如何回答。想了想，不得不承认，在日常生活中我行我素、只想到自身方便而不考虑别人的人，在中国确实能经常遇到。
我在几年前读过《论语》，印象比较深的有这么一句话：“己所不欲，毋施于人。”尽管我不完全赞同孔子的思想与道德观，但还是认为这句话对于建立一个和睦的、能让大多数人生活愉快的社会环境是相当关键的。在法国，无论是在家里、学校或在外面，家长对小孩的礼貌修养都有一定的要求。撇开比较复杂、贵族式的礼仪不谈，看到别人时打招呼、握手，别人给你东西要说声谢谢，说话不能太大声，自己的举动不要影响到别人，买东西要排队，开车要谦让行人等，都属于基本的礼貌。我们从小就被灌输这种观念。我们同时也认为，贫穷不可耻，但道德与礼貌修养不佳倒是很见不得人、很羞耻的事情。
有些中国人为了加塞儿，干脆就把前面的人推到一旁
但在中国，事情并不这么简单。三年的客居生活使我逐渐发现，我认为理所当然的排队、与人打招呼、开车礼让行人、遵守交通规则等基本的生活准则，却被一定比例的中国人所忽视。我甚至怀疑，中国学校是不是没有给学生上过道德课？家长难道不曾要求小孩要讲礼貌吗？当你到银行存钱或到邮局寄信，当你到火车站窗口买车票，当你在超级市场买东西时，有时你真的怀疑，是不是有些人从来就没有接受过这方面的教育？大家明明都在排着队，却偏偏有个别人“自然而然地”、毫不犹豫地不等前面的人办完手续，就抢先把自己的东西丢过去。甚至我还遇到过干脆就把我推到一旁的人，也许他觉得我妨碍他加塞儿了吧。刚开始遇到这种情况，我只能愣在那里，简直不敢相信竟然会有这种事情发生。现在遇到类似情况，我会毫不客气地要求对方排队。这时，大部分人都会感到不好意思，但我也确实碰到过根本就不认为自己的举动不妥的人！
欧洲人一般在礼貌修养方面是不愿意迁就的。在欧洲，谁触犯了公认的、基本的礼貌标准，一定会引起“公愤”。写到这里，我不禁又回想起在法国邮局排队的情景。
由于法国邮局开放民众办理业务的时间并不很长，而且邮局承办的业务很多，所以法国人在邮局排队很普遍，而且高峰时排上半个小时以上并不是一件新鲜事。若你此时去观察法国的邮局，你会发现，人人都在很有耐心、很有秩序地排队。倘若有人因故不能排队而需要直接到窗口，一定会跟排队的人交代一声。万一有人想要偷偷插队的话，一定会遭到大部分人的强烈谴责。
公民道德修养应跟上经济的发展
如今，“奔小康”成功的中国人已经不少了。20年来，中国人的物质生活也有了惊人的改善，绝大部分中国人已经不需要为温饱而发愁，也有相当多的中国人开始走出国门，到世界各地去旅游、学习。毋庸置疑，这是一件好事。但是，当中国的游客乘国际航班前往欧洲或走在巴黎的街上，有乱丢纸屑、随地吐痰、大声喧哗、不排队等不文明的行为，对中国、对中国人的形象都将是极大的损害。
记得第一次来中国，北京的街上到处都是很醒目的红底黄字的标语，写着“你好！谢谢！对不起！”提醒北京民众不要忘记最基本的礼貌。这是14年前的事。如今，我已经很久没有看到类似的标语了，也很久没有在报纸或电视上看到宣扬公德的文章或节目了。而公民道德修养在中国似乎不但没有跟上经济的发展，反而有所降低。我常想，中国在建设经济之余，各级政府以及媒体是否可以考虑采取有力的措施，设法建设一个更有礼貌及公德意识更完美的中华民族？
（《环球时报》
1．被孟德威批评的“一定比例的中国人”的问题，究竟出在哪里？
2．试结合孔子“仁”的思想，来评论文中这些人和事。
提示：孟德威认为，他所谈论的问题，出于公民道德修养落后于经济的发展。从孔子的仁的思想来考虑，问题的关键在于一部分中国人缺乏那种“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”的对他人的关怀。分类导航
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