《有无相生》教案2（人教版选修）

概要：“老子之学最忍，他闲时似个虚无卑弱底人，莫教紧要处发出来，更教你支捂不住……可畏！可畏！”（朱熹《朱子语类》卷二十二） 五、课堂小结 “中国有最当注意的两部书：一是儒家的《论语》，一是道家的《老子》。这两部书，凡略通文字的人，都应当一读；并非号称专门的学者，才查配去研究。因为《论语》中所讲的，是做人治事的平实道理；《老子》中所讲的，是做人治事的最高原理。”（张默生《老子章句新释·自序》，东方书社1946年11月再版） 板书设计： 任何事物都是对立统一的 有和无相互依存相互为用 有无相生 自以为是，有道者不处 客观地对待学习与生活 人贵自知自胜 无为而无不为，大难于细易 防患末然，大生于小，善始慎终 处弱贵柔 教案2 二 走近作者 老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。生卒年月不可考，约生于公元前580年，约死于公元前500年。史载，曾任周王室史官，孔子曾经向他问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。《老子》一书，集中表现了老子的思想。 “道”是老子思想的核心。“道”就

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“老子之学最忍，他闲时似个虚无卑弱底人，莫教紧要处发出来，更教你支捂不住……可畏！可畏！”（朱熹《朱子语类》卷二十二）

五、课堂小结

“中国有最当注意的两部书：一是儒家的《论语》，一是道家的《老子》。这两部书，凡略通文字的人，都应当一读；并非号称专门的学者，才查配去研究。因为《论语》中所讲的，是做人治事的平实道理；《老子》中所讲的，是做人治事的最高原理。”（张默生《老子章句新释·自序》，东方书社1946年11月再版）

 

板书设计：

　　　　　　　任何事物都是对立统一的

　　　　　　　有和无相互依存相互为用

有无相生      自以为是，有道者不处          客观地对待学习与生活

　　　　　　　人贵自知自胜

　　　　　　　无为而无不为，大难于细易

　　　　　　　防患末然，大生于小，善始慎终

　　　　　　　处弱贵柔

 

 

教案2

二  走近作者

   老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。生卒年月不可考，约生于公元前580年，约死于公元前500年。史载，曾任周王室史官，孔子曾经向他问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。《老子》一书，集中表现了老子的思想。

   “道”是老子思想的核心。“道”就是自然，路，道理，法则，规律。他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”认为世间一切皆有道生出，道是万事万物的本源。

老子认为自然界和人类社会都是变动的，是运动的。天地间的事物都是互相对立统一的，对立面有不是一尘不变，而是向它们各自的对立面转换。

老子否定人的感觉经验，他认为：“不出户，知天下；不窥牖，知天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成”。

他宣扬“涤除玄览”，祛除内心的杂念，让心灵虚空，心如止水，擦拭心灵的尘埃，才能洗心内照，不被外界的纷繁所搅扰，正真的平静，如信步林间，如垂钓水旁。

老子还主张“小国寡民”，他向往淳朴的民风，向往平等和平的社会状态。

三 整体感知课文

1  学生自读课文

2  请学生诵读课文，教师纠音

3  教师引导学生合并内容相近的段落

   （1，2）——认识世界

   （3，4）——认识自己

   （5，6）——认识人生

（7）——生存之道

四  学生讨论解析课文

   要求：1 每组一名同学朗读所选小层（共四层，每组选一层）

         2 每组有一名同学来翻译课文

         3每组有一名同学联系生活列举相关事例

         4 每组有一名同学总结，不要求面面俱到，只要能有感而发，说出自己的感悟或者启发，最好用一句话总结。

五  教师归纳板书

                           《有无相生》板书

  1，2——认识自然——对立统一

相辅相成，

相互依存

  3，4——认识自己——不自以为是，

人贵有自知之明

  5，6——认识人生——从细小出做起，

善始善终

7——生存之道——以柔克刚

六  作业

   根据自己对课文的理解，选择两则背诵

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