《咏物诗四首》公开课教案

概要： 《咏物诗四首》公开课 黄晓霞 【教学目标】  知识与技能： 1.了解咏物诗借物抒情，托物言志的特点。 2.学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。  情感态度价值观： 体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟，并学习如何将自己的情感通过“一枝一叶”表达出来。 【教学重点和难点】  了解咏物诗借物抒情，托物言志的特点。  学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。 【教学时数】  一课时 【教学方法】  多媒体课件  配乐朗诵  互动、合作、探究 【教学过程】 一． 引入新课 同学们，这个世界真美好！这个世界给我们如此多的美的感动！看着这姹紫嫣红的春天，我时常感叹生命的绚丽，看着那辽远无际的蓝天，我时常感叹宇宙的恒常，看到莲花，我想起了纯洁的爱情，看到杨柳，我感受到惜别的情意，看到黑幕中悬挂的一轮明月，我不禁想起了一首诗“楚楚心皎洁，盈盈清如晶。纤柔光似泉，斜移树影倾。”正所谓“一枝一叶总关情”，古

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 《咏物诗四首》公开课

黄晓霞

【教学目标】

    知识与技能：

1.了解咏物诗借物抒情，托物言志的特点。

2.学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。

    情感态度价值观：

体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟，并学习如何将自己的情感通过“一枝一叶”表达出来。

【教学重点和难点】

    了解咏物诗借物抒情，托物言志的特点。

    学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。

【教学时数】

    一课时

【教学方法】

    多媒体课件

    配乐朗诵

    互动、合作、探究

【教学过程】

一．    引入新课

同学们，这个世界真美好！这个世界给我们如此多的美的感动！看着这姹紫嫣红的春天，我时常感叹生命的绚丽，看着那辽远无际的蓝天，我时常感叹宇宙的恒常，看到莲花，我想起了纯洁的爱情，看到杨柳，我感受到惜别的情意，看到黑幕中悬挂的一轮明月，我不禁想起了一首诗“楚楚心皎洁，盈盈清如晶。纤柔光似泉，斜移树影倾。”正所谓“一枝一叶总关情”，古代多少文人墨客借物抒情，借物述志，于咏物中寄情寓兴，赋予所爱之物以深意，于是形成了我国古典诗歌的一道靓丽的风景线——咏物诗（课件内容：咏物诗——以客观事物为描写对象，或细致地刻画它的色彩与形态，或借以抒怀兴感的诗作）。今天，让我们一起来学习咏物诗，一起来感受“一枝一叶总关情”的意蕴。

二．    感知诗歌

1、    全班同学一起朗读四首诗

2、    由各小组按照自己的方式每个小组朗诵一首诗。

三．    诗歌示范赏析

1.师配乐朗诵《子规》

2.提问：

①诗中所咏“子规”为何物？诗歌中“子规”有什么特点？

明确：子规：又叫杜鹃、杜宇、怨鸟。传说为周时蜀国国君，后被迫逊位，死后魂魄化为鸟，啼声悲哀。

明确：诗歌中的“子规”：“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。” 传说周时蜀国国君，被迫逊位，死后魂魄化为鸟，啼声悲哀，蜀人称这种鸟为杜宇，以示对他的纪念。从这句诗中我们知道杜宇虽然死了很久了，但是由他化身的子规却长年啼血哀鸣，使人悲痛扼腕。

②诗中所寄何情？诗人如何将子规与感情融为一体？

明确：此诗开始写杜宇化鸟，题材通俗，但“若教恨魄皆能化，何树何山著子规？”以反诘的语气发问，由鸟及人，写出了人世不平，表达了诗人愤世嫉俗之意，子规与诗人感情融为一体。

③小结：

景物特征：啼血       物象内在品质：积冤、不平        诗人经历、社会环境：蒙冤屈死之人多，社会黑暗。

借咏子规抒发了对历代蒙冤屈死之人的同情和对社会黑暗的不满。

④拓展

子规是诗歌中常用的意象，除了顾况的《子规》外，你还可以举出其他例子吗？

材料：

子规与冤屈

杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。（顾况〈子规〉）

杜宇竟何冤，年年叫蜀门。至今衔积恨，终古吊残魂。（杜牧〈杜鹃〉）

传闻望帝冤，底处最堪怜？（宋祁〈子规〉）

 子规与时节

春山杜鹃来几日，夜啼南家复北家。（陈陶〈子规〉） 

花时一宿碧山前，明月东风叫杜鹃。（罗邺〈闻杜鹃〉） 

暮春滴血一声声，花落年年不忍听。（李中〈子规〉） 

山中二月闻杜鹃，百草争芳已消歇。（洪炎〈山中闻杜鹃〉） 

高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。（韦应物〈闻子规〉）

 子规与啼叫

 “又闻子规啼月夜，愁空山” 李白《蜀道难》

 “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

 “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮” 秦观《踏莎行》

子规啼不歇，到晓口应穿。况是不眠夜，声声在耳边。王建〈夜闻子规〉

高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。（韦应物〈闻子规〉） 

雨暗不离浓绿树，月斜长吊欲明天。（吴融〈子规〉） 

楚天空阔月沉沦，蜀魄声声似告人。（杜荀鹤〈闻子规〉） 

春山杜鹃来几日，夜啼南家复北家。（陈陶．〈子规〉） 

花时一宿碧山前，明月东风叫杜鹃。（罗邺〈闻杜鹃〉） 

带月莫啼江畔树，酒醒游子在离亭。（李中〈子规〉） 

蜀月初残夜，巴山欲曙天。（宋祁〈子规〉） 

北窗移灯欲三更，南山高林时一声。（洪炎〈山中闻子规〉） 

子规与啼血

栖霞山中子规鸟，口中血出啼不了。（顾况〈听子规〉） 

贺铸《忆秦娥》“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”

王令《送春》“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”

啼得血流无用处，不如缄口过残春。（杜荀鹤〈闻子规〉）

子规与杜鹃花

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。李白〈宣城见杜鹃花〉

白居易〈山石榴寄元九〉杜鹃啼时花扑扑，九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。

 自有沾花血，相和雨滴新。（贾岛〈子规〉） 

芳草迷肠结，红花染血痕。（杜牧〈杜鹃〉） 

年年春恨化冤魂，血染枝红压叠繁。（吴融〈秋闻子规〉） 

蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。（罗邺〈闻子规〉） 

断肠思故国，啼血溅芳枝。（李山甫〈闻子规〉）

 子规与“不如归去”

春山无限好，犹道「不如归」。（范仲淹〈子归〉） 

听杜宇声声，劝人「不如归去」。（柳永〈安公子〉） 

南北东西春总好，杜鹃何苦劝人归。（王庭珪〈暮春感怀〉） 

春鹃语，从来劝我，常道「不如归」。（陈瓘〈满庭芳〉） 

自出锦江归不得，至今犹劝别人归。（杨万里〈闻子规〉

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