概要: 七、布置作业: 熟读并领会庄子的下列语录 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。 我们的生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪! 名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。 名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。 天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。 天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。现在这个时代,仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免。 人皆知有用之用,而莫知无用之用也。 人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。 泉涸,鱼相与处于陆,相呴xǔ 慢慢呼气以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。 泉水干了,好多鱼被困在陆地上,相互用嘴吐气,用吐沫相互沾湿,这就莫如在江湖中生活自由自在,相互忘掉。 夫大块载我以形,
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七、布置作业:
熟读并领会庄子的下列语录
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
我们的生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。
天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。现在这个时代,仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免。
人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。
泉涸,鱼相与处于陆,相呴xǔ 慢慢呼气以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
泉水干了,好多鱼被困在陆地上,相互用嘴吐气,用吐沫相互沾湿,这就莫如在江湖中生活自由自在,相互忘掉。
夫大块载我以形,劳我以生,佚同“逸”我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息。所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。
吾以天地为棺椁guǒ ,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷jī 。吾葬具岂不备邪?
我把天地当作棺椁,把日月当作连璧,把星辰当作珠玑,万物都可以成为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不完备吗?哪里用得着再加上这些东西!
巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患,没有能耐的人也就没有什么追求,填饱肚子就自由自在地遨游,像没有缆索飘忽在水中的船只一样,这才是心境虚无而自由遨游的人。”
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