品宋非主任《青海高原一株柳》

概要：品宋非主任《青海高原一株柳》让“这株柳”立根于孩子的精神世界里——兼品宋非主任《青海高原一株柳》（用的是“品”而非“评”，毕竟还没有能力评高手的课。只能带着欣赏的眼光……）一、让“一株柳”立于文字之上。1、在重点词的品味中让“树”立于文字之上。首先要走进文字，品出文本对这株柳的三次飞跃：一株在平原看似平常的柳树——一株在高原让人敬畏的柳树——高原柳的精神与人的精神的契合。在课文的第八小节，描写灞河之柳，让学生从“随手”、“三两年”“急骤”等词中感觉到柳树生长之易，日常生活中之常见，学生再读开篇作者看到高原一株柳，自然产生的第一印象——“极其平常”也就容易理解了。2、在环境描写的把握中让“树”立于文字之上。但让学生理解到这一层次还不够，这株柳还没有立于文字之上。这时不妨随着作者的目光再落到这株柳树生活的地点——青海高原上。这时候，让我们的目光跟随作者环顾四野，扣“寸草不生”“青石嶙峋”“凝滞的云团” “铁铸一样的青山”“赭红色的原地”“看不到任何树”“异常的苍茫”感受青海高原的悲壮与苍凉，感觉生命在这里生长的不易，能在这里生长本身就是“奇迹”，也难怪作者会由“平常”

品宋非主任《青海高原一株柳》
让“这株柳”立根于孩子的精神世界里——兼品宋非主任《青海高原一株柳》

（用的是“品”而非“评”，毕竟还没有能力评高手的课。只能带着欣赏的眼光……）

一、让“一株柳”立于文字之上。

1、在重点词的品味中让“树”立于文字之上。

首先要走进文字，品出文本对这株柳的三次飞跃：一株在平原看似平常的柳树——一株在高原让人敬畏的柳树——高原柳的精神与人的精神的契合。在课文的第八小节，描写灞河之柳，让学生从“随手”、“三两年”“急骤”等词中感觉到柳树生长之易，日常生活中之常见，学生再读开篇作者看到高原一株柳，自然产生的第一印象——“极其平常”也就容易理解了。

2、在环境描写的把握中让“树”立于文字之上。

但让学生理解到这一层次还不够，这株柳还没有立于文字之上。这时不妨随着作者的目光再落到这株柳树生活的地点——青海高原上。这时候，让我们的目光跟随作者环顾四野，扣“寸草不生”“青石嶙峋”“凝滞的云团”  “铁铸一样的青山”“赭红色的原地”“看不到任何树”“异常的苍茫”感受青海高原的悲壮与苍凉，感觉生命在这里生长的不易，能在这里生长本身就是“奇迹”，也难怪作者会由“平常”转为“神奇”啦！不妨让学生再品品作者“哦”字中藏着的含义，问问学生：这“哦”中你听懂的是什么？分明是一种惊讶！一种醒悟！一种赞叹！一种自叹不如！让“神奇”再次立在文字之上。

3、在对树的直接描述中让“树”立于文字之上。

再让学生跟随作者的目光“聚焦”到这棵树上，再次走到文本中，从文字中寻找这株柳树的“神奇”，从“两合抱粗”“百十余平方米的树阴”“铁锭的色泽”“绿得苍郁”“绿得深沉”，感觉高原恶劣的气候环境对这株柳的“独特锻铸”，少了灞河柳的“婀娜多姿”与“风情万种”对比，多了一份生命的力量。再整体读描写这株柳的文字时，这株柳的“神奇”形象已鲜明地立于文字之上了。

二、让“一株柳”立于孩子的精神世界里。

教学的境界是追求语言与精神同生共构的和谐境界。让抽象的文字变为丰满的形象立于文字之上还远远不够，还要让“这株柳”立于孩子的精神境界里，让这株柳变“活”了，与柳树同呼吸，共生长，感受这株柳树的精神之源——敢于与命运抗争的精神。

1、语言与形象的第一次同构。

让学生跟随作者的两次想象，浸润在作者想象的世界里，让高原柳的精神种子落于学生的心头，并引导它萌芽、生长、开花、结果。让学生读了这两段文字后，还是先激活学生的语像感：你仿佛看到了哪些画面？在学生描绘柳树与恶劣环境作斗争的过程中实现语言与精神的第一次同构，使高原柳的精神成为一颗颗种子根植于孩子的心中

2、柳树与自我的第二次同构。

教者赋予高原柳鲜活的生命形象，把树当作“人”来读，让学生靠近柳，细细倾听，在酷暑干旱中，这株柳仿佛在对自己说什么？雷轰电击中，它对自己说什么？风雪之中，它还会对自己说什么？柳树的独白，实际是学生对文本深度解读后自我对话的过程，实现了语言与精神的第二次同构，让埋着的种子在第二次同构中萌生、发芽、抽枝。

3、柳树与精神的第三次同构。

倾听到柳树的“心声”，教者再追问引导：“听懂它的独白，你还认为它是一棵树吗？也许你已经找到了作者敬畏这棵柳树的原因，面对这株柳树，也许你想到了一句话、一个人、一个故事……把你想到的说给同桌听。”由树到人再到精神，实现了第三次语言与精神的同构，让根植于孩子心中的种子开花、结果。

三次同构，这株柳树不仅仅立在文字之上的单薄形象了，而是立根于孩子的心中的“高大之树”。