陈庆德2017《报任安书》一体化教学案（教师版）

概要：第3教时要点：继续疏通课文，积累文言知识过程：一、提问复习前面的知识二、朗读课文第4段5段三、疏通1、同学合作，看课文注解和翻译，查工具书，弄懂以下字词意思：夫人————激于义理者不然——死节——去就之分——怯夫慕义，何处不勉焉——沉溺——缧绁之辱——臧获婢妾——况仆之不得已乎——幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽——鄙陋没世——文采不表于后——摩灭——唯倜傥非常之人称焉——盖——演《周易》——仲尼厄——厥有《国语》——修列——大底————郁结——通其道——思来者——书策——以舒其愤——思垂空文以自见。2、班级交流（对于一般人。被义理激励的人并不如此。为气节而死。取舍的界限，这里指偷生或赴死。怯懦的人只要仰慕节义，什么情况下不能勉励自己呢。指陷身。缧绁，拘系犯人的绳索，这里指囚禁。臧获，古代对奴婢的鄙称。何况我这种处于不得已境地的人呢。粪土，指监狱，污秽之地。私心，个人私愿；尽，了却。平平庸庸地死了。文采，指文章。磨灭。摩，同“磨”。唯，只有；倜傥，卓越不凡；称，受人赞扬。发语词。推演。厄，遭受困厄，指孔子周游列国受到困厄。厥，才。著述，编著。大都，底，同“抵”。

第3教时

要点：继续疏通课文，积累文言知识

过程：

一、提问复习前面的知识

二、朗读课文第4段5段

三、疏通

1、同学合作，看课文注解和翻译，查工具书，弄懂以下字词意思：

夫人————激于义理者不然——死节——去就之分——怯夫慕义，何处不勉焉——沉溺——缧绁之辱——臧获婢妾——况仆之不得已乎——幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽——鄙陋没世——文采不表于后——摩灭——唯倜傥非常之人称焉——盖——演《周易》——仲尼厄——厥有《国语》——修列——大底————郁结——通其道——思来者——书策——以舒其愤——思垂空文以自见。

2、班级交流

（对于一般人。被义理激励的人并不如此。为气节而死。取舍的界限，这里指偷生或赴死。怯懦的人只要仰慕节义，什么情况下不能勉励自己呢。指陷身。缧绁，拘系犯人的绳索，这里指囚禁。臧获，古代对奴婢的鄙称。何况我这种处于不得已境地的人呢。粪土，指监狱，污秽之地。私心，个人私愿；尽，了却。平平庸庸地死了。文采，指文章。磨灭。摩，同“磨”。唯，只有；倜傥，卓越不凡；称，受人赞扬。发语词。推演。厄，遭受困厄，指孔子周游列国受到困厄。厥，才。著述，编著。大都，底，同“抵”。忧郁苦闷。即实行其理想。使来者思，来者，以后的人。著作，策，竹简。来舒散他们的愤慨。垂空文：垂，流传；空文，即指文章著作，不能以文章建立功业，故称“空文”。）

3、先同学间相互翻译，再指名翻译

（对于一般人之常情没有不贪恋生存、厌恶死亡的，没有不顾念父母妻儿的。至于那些为义理所激励的人并不如此，那是由不得已的形势造成的。如今我不幸，早年丧失父母，没有兄弟相亲，孤独一人在世，少卿您看我对妻儿们该如何呢？况且勇敢的人不必以死殉节，怯懦的人只要仰慕节义，什么情况下不能勉励自己呢！我虽然怯懦，想苟且偷生，但也还懂得偷生与赴死的界限，何至于自甘陷身牢狱之中去受辱呢！奴隶婢妾还能去自杀，何况我这种处于不得已境地的人呢！我之所以要克制忍耐、苟且偷生，囚禁在污秽的监狱之中也在所不辞，是以心中还有末了之事为恨，以身死之后文章不能留传后世为耻呀！

古时候虽富贵而名声却泯灭不传的人，是无法都记载下来的，只有卓越不凡的特殊人物能够名扬后世。周文王被拘禁后推演出《周易》的六十四卦；孔子受困回来后开始作《春秋》；屈原被放逐后，才创作了《离骚》；左丘明失明后，才有《国语》的写作；孙子被砍断双脚，编撰出《兵法》著作；吕不韦贬官迁徙到蜀地，世上传出了《吕氏春秋》；韩非被秦国囚禁，写出了《说（ｓｈｕì，税）难》、《孤愤》等文章；《诗经》的三百篇诗，大都是圣贤为抒发忧愤而创作出来的。这些人都是心中忧郁苦闷，不能实现他的理想，所以才记述以往的史事，想让后来的人看到并了解自己的心意。至于左丘明失去双目，孙子砍断双脚，终于不可能被任用，便退而著书立说，以此来舒散他们的愤慨，想让文章流传后世以表现自己的见解。）

四、朗读课文第6段7段

1、同学合作，看课文注解和翻译，查工具书，弄懂以下字词意思：

仆窃不逊——自托——放失旧闻——考之行事——稽其成败兴坏之理——上计轩辕——下至于兹——究天人之际——通古今之变——成一家之言——草创未就——会遭此祸——就极刑而无愠色——诚以著此书——传之其人——通邑大都——偿前辱之责——被戮

且负下未易居——下流多谤议——以口语遇遭此祸——重为乡党所笑——以污辱先人——虽累百世——垢弥甚耳——肠一日而九回——居则忽忽若有所亡，出则不知所如往——身直为闺阁之臣——宁得自引深藏于岩穴邪——从俗浮沉，与时俯仰——以通其狂惑——无乃与仆之私心刺谬乎——自雕琢——曼辞以自饰——于俗不信——适足取辱耳——要之死日——书不能悉意——故略陈固陋。

2、班级交流

（窃，私下里，谦词；不逊，没有才能。托，借口。放失(yi)]散失，失，同“佚”。考，考证；前代人所做的事情。稽，考察。计，自；轩辕，轩辕氏，即黄帝。兹，此，指司马迁生活的时代。探究天道与人事的关系。通晓古今变化的规律。形成独特见解、自成体系的著作。草稿尚未完成。会，适逢。就，接受；愠，恼怒。诚，实在。其人，指志同道合之人，即能理解传布自己著作的人。通，流传；大都，大都邑。偿，偿还；责(zhai)]同“债”。被，受到；戮，侮辱。

负下，负罪之下，背负罪名的情况下；未易居，不容易居处。下流，身处下流，指地位卑微，名声不佳；谤议，受到诽谤、非难。以，由于；口语，嘴上说话。重，严重地、深深地。乡党，同乡之人。以，而；污辱，使动。虽，即使；累，积累，延续。垢，耻辱；弥，更。愁肠一日九回折。居，在家；出，出门；忽忽，恍惚；亡，丢失；所如往，到什么地方去。直为，直为，直接是；闺阁之臣，指宦官，司马迁受宫刑后曾担任中书令，闺阁，指宫中深密之处。宁得，岂能够；引，引退；深藏于岩穴，隐居到深山洞穴。随世俗而浮沉；与时势相周旋地活下去，俯仰，应付，周旋。通，抒发；狂惑，郁结。莫不是和我个人的想法相违背吗。自我修饰，雕琢：修饰，美化。曼辞，美饰的言辞。对于世俗还是不被信任。适足，恰好。要之，总之。悉意，详尽地表达我的心意。固陋，固执鄙陋之见。）

3、先同学间相互翻译，再指名翻译

（我私下里不自量力，近年来，投身在无用的文辞之中，收集天下散失的史籍与传闻，考证前代人物的事迹，考察他们成败兴衰的道理，上自黄帝轩辕，下至当今，写成了十表、本纪十二篇、书八章、世家三十篇、列传七十篇，共计一百三十篇。也是想借此探究天道与人事的关系，贯通从古到今的历史发展变化，完成有独特见解、自成体系的著作。草稿尚未完成，正好遭到这场灾祸，我痛惜此书没有完成，因此受到最残酷的刑罚也没有露出怨怒之色。我确实是想著成此书，把它珍藏在名山，把它传给志同道合的人，让它在通都大邑之间流传。那么，我就可以偿还从前受辱所欠的债了，即使受到再多的侮辱，难道会后悔吗！然而我这番苦心只能对智者讲，很难对俗人说呀！

而且，背负着因罪受刑的坏名声在社会上不容易居处，处于低下卑贱地位的人常受到诽谤、非难。我因说话而遭逢这场灾祸，深为乡里所耻笑。因为玷污辱没了祖上，我又有什么脸面再到父母的坟墓上去呢?即使延续到百世，耻辱仍会越来越深!因此，痛苦之情在肠中整天转来转去，平日在家往往恍惚迷离，若有所失，出门常常不知要到何处去。每当念及这桩耻辱，未尝不汗流浃背、沾湿衣服。我仅是宫中的臣仆，岂能自我引退隐居山中呢!所以，暂且随世俗而浮沉，与时势相周旋地活下去，以抒发自己内心的郁结。如今少卿竞教我推贤进士，莫不是和我个人的想法相违背吧?现在即使我想用推贤进士的行动、用美好的言辞来自我粉饰，也没有用，不会取得世俗的信任，只会得到耻辱而已。总之，人死了之后是非才能有定论。这封信不能详尽地表达我的心意，只是大略地陈说我的鄙陋之见。

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