概要：山市渠县第三中学 向 超知识目标1．能读会写“蜃景、睥睨、高垣、逾时、倏忽、连亘、窗扉”等字词。2．理解、积累“孤塔耸起、高插青冥、碧瓦飞甍、历历在目、风定天清、一切乌有、直接霄汉、黯然缥缈”等语汇。3．熟悉课文内容，了解、认识文中描述的山市蜃楼现象。能力目标1．顺畅诵读，培养文言语感。2．熟悉文中的描写用语，培养学生的再造想像力。3．反复诵读，用简练的语句概括课文写景的内容和层次。4．学习本文按时间顺序生动描绘变幻莫测的山市蜃景的写法。德育目标：激发并培养对科学的探究精神。教学重点：顺畅地诵读，熟悉文中的描写用语，并培养想像力。教学难点：理解文言语汇，概括山市出现全过程的写景内容，把握行文思路。教学方法1．诵读法。本文用文言形式按明晰的时间顺序，历历如画地再现了“山市”由生成到消失的全过程。要完成在准确理解文句意思基础上简练概括课文内容要点的教学任务。课堂教学应以多形式诵读为主，培养学生的文言语感。2．诱引想像法。本文描述“山市”蜃景用语精练生动，教学过程中着重培养学生的再造想像力。领悟、延展课堂内容，激活学生探究的兴趣，科学解释山市的成因。教具准备：多媒体C
《山市》教案14,标签：人教版初一上册语文教案,http://www.88haoxue.com山市
渠县第三中学 向 超
知识目标
1．能读会写“蜃景、睥睨、高垣、逾时、倏忽、连亘、窗扉”等字词。
2．理解、积累“孤塔耸起、高插青冥、碧瓦飞甍、历历在目、风定天清、一切乌有、直接霄汉、黯然缥缈”等语汇。
3．熟悉课文内容，了解、认识文中描述的山市蜃楼现象。
能力目标
1．顺畅诵读，培养文言语感。
2．熟悉文中的描写用语，培养学生的再造想像力。
3．反复诵读，用简练的语句概括课文写景的内容和层次。
4．学习本文按时间顺序生动描绘变幻莫测的山市蜃景的写法。
德育目标：激发并培养对科学的探究精神。
教学重点：顺畅地诵读，熟悉文中的描写用语，并培养想像力。
教学难点：理解文言语汇，概括山市出现全过程的写景内容，把握行文思路。
教学方法
1．诵读法。
本文用文言形式按明晰的时间顺序，历历如画地再现了“山市”由生成到消失的全过程。要完成在准确理解文句意思基础上简练概括课文内容要点的教学任务。课堂教学应以多形式诵读为主，培养学生的文言语感。
2．诱引想像法。
本文描述“山市”蜃景用语精练生动，教学过程中着重培养学生的再造想像力。领悟、延展课堂内容，激活学生探究的兴趣，科学解释山市的成因。
教具准备：多媒体CAI课件、录音机及示范朗读带、投影仪及胶片
课时安排：1课时
教学过程
教学要点：顺畅诵读，整体把握写景内容，激活学生充分的想像，领悟写作手法。
教学步骤
一、导语设计
设计(一)(多媒体显示海市蜃楼)
同学们，在《一千零一夜》描绘过许多奇幻的神话，沙漠中一夜之间建筑起宏伟的宫殿，美丽的城池，这些神话是人类想象力的伟大产物，但我想也是古时候的人们对未知的海市蜃楼的描绘与神化。现实世界中许多人都听说过海市蜃楼这个词语，但却无缘目睹这种神奇。有道是“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”，清代文学家蒲松龄为我们写下的《山市》，描绘了山中蜃景，与我们所说的海市蜃楼略有不同。山市是一种科学现象，它到底有怎样的奇观呢?让我们走进这山市，去感受这山市的奇妙吧！(板书文题、作者)
设计(二)：《聊斋志异》以谈狐说鬼著称。
“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨，途中两狼缀行甚远。”同学们，有谁能够接着讲出“狼三则”的故事情节？(学生试讲，教师补充)。今天，我们要学的《山市》则近似小品，介绍一种与海市一样的自然景象——山市，请同学们欣赏摄于烟台蓬莱的海市画面。(多媒体显示)(板书文题)
二、蒲松龄和《聊斋志异》资料助读
投影：
1．蒲松龄(1640~1715) （1640—1715）山东淄川人，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。出身于没落的地主家庭，早岁即有文名，多次参加省试，却始终没有考上举人，到71岁才援例成为贡生。除中年一度在江苏宝应做幕客外，都在家乡当塾师，终身郁郁不得志，生活清苦。《聊斋志异》是他用几十年的时间写成的，他称这是他的“狐愤之书”(取义孤独、悲愤)。
2．《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共431篇，多数故事通过描写妖狐神鬼来反映社会现实生活。是蒲松龄文学创作的最高成就。“聊斋”是他的书屋名称。“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼的浪漫主义手法，揭露抨击封建礼教的束缚，科举制度的腐朽以及封建统治的黑暗;对当时的社会、政治进行批判。构思奇妙，语言生动。郭沫若评价蒲松龄妙语：“写鬼写妖技高一筹，刺贪刺虐入木三分。”
其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以《促织》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性。二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司文郎》、《考弊司》、《书痴》等篇，作者无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有《鸦头》、《细侯》等。《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义，如《画皮》、《劳山道士》等。
它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。
