《东施效颦话语词》导学案

概要：东施效颦话语词 王 蒙读1988年《读书》上尘元先生的连载文章《在语词的密林里》，很感兴趣。忍不住东施效颦，到密林里览览胜，顺手牵羊，“乱砍乱伐”一下。报告 请示报告也好，（军人）进（首长）门前喊报告也好，都有下对上通消息或反映情况的含义。但“做报告”，“做大报告”，“传达报告”，“传达报告精神”……等语词中的报告的含义，则更接近于“讲话”、“讲演”、“演说”，更多的是上对下的走向了。至于“报告文学”，“时代的报告”这些词语的报告，接近于报道。而“小报告”一词，则带有进谗或诬陷的贬意了。似乎是为了区别下对上的报告与上对下的报告，有时我们用汇报一词表示下对上的反映情况。当然也有人为了谦虚，把自己的发言、提意见、提建议甚至演说称为“汇报一下”。英语里，报告、汇报都用report一词，讲演则用lecture，讲话用speech。就是说，是把做报告的报告与请示报告的报告区分开来。报告文学、报道用reportag,，来自report，词根，仅于“汇报”密切相关。也有时候为了突出讲话的权威性质，我们称为“做指示”。其实按中文原义，报告与汇报区别不大。当初我们不用演说、更

东施效颦话语词   

王 蒙

读1988年《读书》上尘元先生的连载文章《在语词的密林里》，很感兴趣。忍不住东施效颦，到密林里览览胜，顺手牵羊，“乱砍乱伐”一下。

报告  请示报告也好，（军人）进（首长）门前喊报告也好，都有下对上通消息或反映情况的含义。但“做报告”，“做大报告”，“传达报告”，“传达报告精神”……等语词中的报告的含义，则更接近于“讲话”、“讲演”、“演说”，更多的是上对下的走向了。至于“报告文学”，“时代的报告”这些词语的报告，接近于报道。而“小报告”一词，则带有进谗或诬陷的贬意了。

似乎是为了区别下对上的报告与上对下的报告，有时我们用汇报一词表示下对上的反映情况。当然也有人为了谦虚，把自己的发言、提意见、提建议甚至演说称为“汇报一下”。

英语里，报告、汇报都用report一词，讲演则用lecture，讲话用speech。就是说，是把做报告的报告与请示报告的报告区分开来。报告文学、报道用reportag,，来自report，词根，仅于“汇报”密切相关。

也有时候为了突出讲话的权威性质，我们称为“做指示”。

其实按中文原义，报告与汇报区别不大。当初我们不用演说、更不用“训话”之类的词而用“报告”，可能正是为了体现一种领导人的谦逊和理想化的平等性。

代表  当作为指人的称谓时，应指被推举或委托的人，受权并承担义务为某人或某一群人办事。代表团应该是被一个团体、一个单位、一个部门或机构委派的一个团体（三人以上）。后来这个词用得越益广泛，例如我们常常称与会人员为“代表”，不论是来开学术讨论会、工作会、订货会、发奖会的。只要正式报到，集中食宿并享有会议正式成员权利的，都可称为“代表”。重点在于“列席”“来宾”区分，而不在于表明这个会是个代表会议。代表团也常常未承担交办任务，又非由“代表”们组成，而只是泛泛地去参观旅游或友好访问。

反映  群众反映，不良反映，反映很好等词中的反映，似乎本应是“反应”。而反映情况、反映意见、反映问题等动宾词组中的反映，则本是汇报、报告之意。“有反映”，现多用作有批评性意见乃至舆论的简称。最近又出了个新名词“反馈”，许多过去用反映反应反响回音回复的词的地方，现在一律“反馈”开了。反馈似是电学名词，其实“反映”最初也是光学名词，“反应”为化学或医学名词，“反响”为光学名词。最初用反映反应反响时，估计也是比较新比较科学的吧，现在则得学会用“反馈”才够得上时髦了。

书记  原义是秘书。称政党领导职务为书记而不称之为“总裁”之类，想也是为了体现一种更加民主的新兴精神。当然，实际工作的分工、职责、权限、要求、影响、威信……各方面，书记与秘书不可能等同起来，这是理所应当的。汉语好办，一个叫书记，一个叫秘书，书记本身还需要秘书作助手，大家一听就明白了。但英语等语言似乎还没解决这个问题。

批评  批判  汉语最初二者相通，即评论之义，如说金圣叹批、眉批等等，就是指评论，包括褒奖也包括指责，当然更包括解释与分析。批判另含一义为判断提示，可指老师对学生作文、当然也可以指官员对文件的批点、批示、批准、批阅。文艺评论，就是文艺评论，批评家就是评论家，并不是指他专门指出缺点毛病问题。后来，随着实际生活的演变，批评似乎专指“示瑕求疵”，而批判、大批判的含义就更为严重了。

学习  商务印书馆1962年出版的《汉语词典》（简本）对“学习”词条的解释最为有趣：“学习为外界之刺激与内界之反应在神经中枢中组成感应结之历程，感应结系指感觉神经原（现似通用元，下同，王注）与筋肉神经元之结合而言，唯感应结初造成时不甚强固，必然反复练习，始能使神经通路顺遂而无阻，故称学习。”这部出版于1973年的词典还解释学习的另一种含义为学，即效法、受教之意。五六十年代北京市民口角时有指对方为“欠学习”，“你该去好好学习学习”者，虽反映了对学习含义的误解，但与现今口角时的用语相较，仍然呈现了一种文雅与全民处在学习高潮中的兴旺。“办学习班是个好办法”，提出时也是极好的，后来“学习班”的含义似乎也转了，甚至变成一批人为一个有严重问题需要审察的人办“班”了。无论如何，学习是世界上最美好的字眼，它理应和其他一批最美好的字眼，如革命、理想、人民、青春、斗争、幸福、解放、光荣……联系在一起。

作风  上述汉语词典中竟未收“作风”词条，估计这个词是在解放区时兴而推广至今的。按原义应指工作的风格，生活作风则指生活方式。目前市价生活中，作风常常指机关干部的工作方法与效率，如作风拖拉，作风生硬，缺少民主作风，作风雷厉风行等说法，系指工作中表现的个人特点是性格与习惯方面的特点，至于经验、知识、智商方面的状况则用“水平”一词来表示，道德特点用“品质”（原指物品的质量质地的，指人则称品格。新中国以来我们喜用“品质”而少用“品格”一词了。）作风另一方面的更流行的含义，则专指男女关系方面的道德状况。说一个普通人作风如何如何，不加解释别人就懂指的是什么。为什么称之为“作风”呢？想起来怪有意思。喜欢与异性拈花惹草，这也算是一种是否多少有视为性格与习惯的表现，不那么直接反映水平与品质呢？当然“作风”太“恶劣”的话，少不得被认为是品质问题的了。

对象  称恋爱至少是寻找配偶为“搞对象”，不知是否说明了哲学的普及。去夏在山东烟台，见到一些中老年同志称自己的配偶为“我那个对象”，觉得既雅且嗲，不知是否因为胶东是老区的缘故，爱用这当年的新名词。称配偶为“爱人”开始时也是很有进步意义、“五四”意义的。因为封建社会的婚姻有天命、有父母之命媒妁之言、有居室之伦、有一唱一随的权利义务关系、有“小姐，望怜惜不才则个”或“救小生一命也”，就是没有爱，就是不像说英语那样说“我爱你”，或“我亲爱的”“我的爱人”“我的甜心”。与之相比，太太先生之属又何等陈旧！但此词用长了暴露出弱点，爱人称谓的弱点在于不分男女又不分已婚未婚。近年又时兴将未婚情侣成为“朋友”，倒也差强人意，可惜与传统汉语中的朋友一义相去甚远。读几十年前的文学作品，还可见爱情追求失败后拒绝一方为了安慰对方，或追求一方仍不死心而说什么“我们做朋友吧”之类的句子。

[1] [2] [3] [4] [5]  下一页