《梁思成的故事》导学案

概要：3、仿照画横线语句的样式，在后面写一个与前边意思连贯的分句。(字数可不相同)感谢伤害你的人，因为他磨炼了你的心境；感谢遗弃你的人，因为他教会了你独立。感谢 ，因为他 。4、自由选取一具体形象，运用“写物寓意”的手法，创造一句“名言”。 例——船：永远在风浪中生活，但从来没有因此而停航。 梁思成的故事 参考答案 基础助学 一、二、三（略）四、①介词不当，“在”改为“从”，或删去“在”②搭配不当，“进入”改为“作为”③词序不当，“广泛”移到“传唱”前，或删去“广泛” 阅读平台（一）1、对枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等建筑专业常识，包容了历史与现实的人类精神，将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体。2、言之成理即可 3、在这里，梁思成把建筑看成有生命的，甚至是梁思成生命的一部分，是诗的语言，不是一般的叙

3、仿照画横线语句的样式，在后面写一个与前边意思连贯的分句。(字数可不相同)

感谢伤害你的人，因为他磨炼了你的心境；感谢遗弃你的人，因为他教会了你独立。

感谢                     ，因为他                                。

4、自由选取一具体形象，运用“写物寓意”的手法，创造一句“名言”。

   例——船：永远在风浪中生活，但从来没有因此而停航。

梁思成的故事 参考答案  

基础助学 一、二、三（略）四、①介词不当，“在”改为“从”，或删去“在”②搭配不当，“进入”改为“作为”③词序不当，“广泛”移到“传唱”前，或删去“广泛” 阅读平台（一）1、对枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等建筑专业常识，包容了历史与现实的人类精神，将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体。2、言之成理即可  3、在这里，梁思成把建筑看成有生命的，甚至是梁思成生命的一部分，是诗的语言，不是一般的叙述和描写了。4、房子是实用的，是遮风挡雨的居所，而建筑是艺术，是人类精神和美感的体现。（二）

1、有一晚      用手搀着我的肩头（“假如那是好而又值得的“也对）    记叙作者拜访罗丹、目睹罗丹忘我工作的过程。2、①传递出罗丹在雕刻作品过程中的思想情绪变化：为成功而兴奋，为还未达到理想境界而苦恼②传神地写出罗丹在初步完成雕塑作品后，对心爱的女正身像倾注了深情，备受爱护。3、略   4、B  5、热忱、专心、忘掉一切  综合拓展  1、“功”改为“攻”、“置”改为“制”、“负”改为“附”、“孺”改为“儒” 2、（1）示例:①在抗日战争中，中国军民死亡人数是全世界最多的②在第二次世界大战中，各国军民死亡人数均以十万、百万，甚至千万计算。③战争给交战国双方都带来了深重的灾难。④在战争中，大多数被侵略国家平民死亡人数多于军人死亡人数。⑤侵略国军人死亡人数多于平民死亡人数。（2）①我们要和平，不要战争。②让和平永驻人间。③让战争远离人类。④以史为鉴，珍惜和平。⑤让世界充满爱。  3、示例：感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧。4、略

参考答案：互动1、明确：相似之处：1、都是表现当代学者的精神风貌（境界）；2、都以叙述主人公的事迹为主。不同之处：涂元季氏钱老的秘书，与钱老朝夕相处，应该说对钱老的言谈举止，声音笑貌很熟悉，但涂元季侧重写事情本身，少有肖像、行动描写，很少用华丽的形容来抒情。李辉与梁思成并没有多少交往，作者构思此文时，梁启超已过世21年，作者不可能与林梁思成有直接交往，但却写得比涂元季精彩。李辉是作家对梁思成的事迹不仅仅是记叙描写，而且是带着自己的想象、感受、理解、评论。文章除了诗意的抒情、智慧的评书、饱含热情构成了一种解有感情强度又有智性深度的风格。 互动2、明确：1）这是一种抒情的、诗意的语言。强调他是独一无二的只有这个世纪才有，以后再也不会出现第二个梁思成了；另一方面个也是对历史富有智慧的思考，是一种情致交融的写法。2）表达了对重视人类文化精神、文化遗产的历史的肯定，对梁思成的思想精神的赞赏，对梁思成故事的时代的令人遗憾的感叹。具体见教参。 互动3、明确：两件事：梁思成六十年前考察应县古塔；梁思成保护奈良古城。互动4、明确：1）从自己身临古塔的情景展开历史的想象；2）主观想象缺乏可信度，作者用当事人的回忆弥补不足；3）作者不光叙事、抒情，还有智慧的思索，作者的议论“木塔建成之后，能够……梁思成肯定是历史第一人”肯定梁思成考察的意义；4）作者除了想象、抒情、思考还想要表现梁思成的内心，他怀着一种什么样的精神。对于作者无法看得见摸得着的部分作者采取和旅游者心情来对比：旅游者眼中的古迹只是一些不同的建筑物，梁思成首先把这些建筑看成有生命的（“一砖一瓦，一根……都是活生生的存在”）；其次他把自己的生命与古迹结合为一个整体（“他绝不是……对象融为一体了”）互动5、明确：作者在写这件事的时候特别强调了做这件事的不平凡之处：一是国耻，日本侵略者为祖国带来了巨大的灾难；二是家恨，妻子的弟弟牺牲于对日空战。这从反面着笔。正面的笔墨则是对于梁思成的思想境界的概括。古建筑是“民族的象征”，但是，又不仅仅是属于某一民族的，而是全人类的，是不可再生的。正是因为这样“理性战胜了仇恨”，国耻、家仇就不能不退居其次了。 

教师讲解：梁思成作为建筑历史学家其精神境界深邃，鲜明地呈现在了读者面前，至此作者还不满足，最后又加上一段：听说河北宝坻一座辽代古庙被拆除，他无奈地感叹：“我也是辽代的一块木头”这完全是诗的话语，这样文意更隽永。互动6、明确：从表面来看这是调侃自己的顽固，实际上却说出了自己的无可奈何无能为力，也暗示着自己不妥协。互动7、明确：这是符合历史事实、生活真实和主人公思想逻辑的合理联想、想象；即使梁思成的言行有更多的虚构，也因符合主人公的思想逻辑和现当代人们的思想、情感而觉得应该是这样。这种前提下，文中联想、想象那些细节就会历历在目，也很有生活的真实性，即使主人公的言行虚构的成分多，也因其符合主人公的思想逻辑以及文章着重讲的现代建筑思想的灵魂，所写出的梁思成保护文化遗产的精神、胆识符合现当代人们的思想情感而居的应该是这样。

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