宋词写意撷英

概要：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。一从那一天起，你就什么都没有了，没有了皇冠，没有了富贵，没有了尊严，没有了自由，没有了欢乐，甚至连安全感都没有了，你只剩下了一声叹息。那是一个冬天的日子，宋太祖征讨南唐的大军已经兵临石头城下，绝望中你在金陵城头竖起了一面白幡，一个苟延残喘了39年的南唐王朝便结束了。撰写《新五代史》的宋人欧阳修称那一年为宋太祖开宝八年，今天的史学家称那一年为公元975年。可叹“四十年来家国，三千里地江山”，一朝便变换了主人！可悲一代养尊处优的帝王一夜之间便成了阶下之囚！你一身白袍素带，在开封赵匡胤的明德门下，以俯伏在地与九个响头换得了一个“违命侯”的“恩赏”，死罪被赦免了，但生的痛苦并不亚于死的恐惧。降宋的前一年，宋太祖就下诏要你入京“述职”。之所以说是“述职”，因为此前你就向赵匡胤弯下了高贵的头颅，你自称自己的南唐帝国为“江南国主”，自行放弃了皇帝的尊号。那一年，你却没有惟命是从，你选择了以“有病在身”为托辞，于是便有了大军南下，兵临城下和你的肉袒出降。封你为“违命侯”，与其说是“恩赏”，倒不如说是对你的一个提醒，提醒

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

一

从那一天起，你就什么都没有了，没有了皇冠，没有了富贵，没有了尊严，没有了自由，没有了欢乐，甚至连安全感都没有了，你只剩下了一声叹息。

那是一个冬天的日子，宋太祖征讨南唐的大军已经兵临石头城下，绝望中你在金陵城头竖起了一面白幡，一个苟延残喘了39年的南唐王朝便结束了。撰写《新五代史》的宋人欧阳修称那一年为宋太祖开宝八年，今天的史学家称那一年为公元975年。

可叹“四十年来家国，三千里地江山”，一朝便变换了主人！可悲一代养尊处优的帝王一夜之间便成了阶下之囚！

你一身白袍素带，在开封赵匡胤的明德门下，以俯伏在地与九个响头换得了一个“违命侯”的“恩赏”，死罪被赦免了，但生的痛苦并不亚于死的恐惧。

降宋的前一年，宋太祖就下诏要你入京“述职”。之所以说是“述职”，因为此前你就向赵匡胤弯下了高贵的头颅，你自称自己的南唐帝国为“江南国主”，自行放弃了皇帝的尊号。那一年，你却没有惟命是从，你选择了以“有病在身”为托辞，于是便有了大军南下，兵临城下和你的肉袒出降。

封你为“违命侯”，与其说是“恩赏”，倒不如说是对你的一个提醒，提醒你曾经抗旨不遵。每一个帝王最担心的就莫过于自己的龙椅被他人觊觎，赵匡胤“杯酒释兵权”的故事你李煜难道不知道吗？“卧榻之旁，岂容他人鼾睡！”这句话，就是宋太祖的心态。归降宋太祖之后，你惟一要做的、惟一能做的就是成为一个弱智，如“乐不思唐”刘禅一样的弱智。当然，宋太祖封你为侯也是一场“政治秀”，为天下人作秀。一个归降的帝王我都能让他不失封侯之赏，天下不肯归心的人对大宋还有什么顾虑的呢？

二

人说你是“帝王诗人”，其实你不是一个称职的帝王，倒是一个本真的诗人，一个不失赤子之心的诗人。后人感慨你“作个才人真绝代，可怜薄命作君王”，诚哉，斯言！

很欣赏这样一段话：“具有诗人气质的人，往往在智慧和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，却又不免显得不通世故，不合时宜。”

你就是这样一个用孩子般的眼光去感受与打量这个世界的诗人。你爱你的周皇后，爱得一往情深，周后撒手人间，你痛不欲生，甚至几次想投井自尽。继而你又从周后的小妹身上找到了慰藉，并册立她为新的皇后。此前你就献给了小周后一首《菩萨蛮》：“花明月暗飞轻雾，今霄好向郎边去。划袜下香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。”此曲当时传出宫外，就不知道迷倒了多少少女。

当时你还贵为一国之君，将自己这样与小姨子偷情的“绝对隐私档案”都抖落出来，显然与帝王的身份极不相宜，这与陈后主的《玉树后庭花》和唐玄宗的《霓裳羽衣舞》一样，无疑会被世人视为亡国之音。

你不是不爱江山，但江山与美人的轻重选择中你却更重美人。而这恰恰是一个帝王最大的悲哀。

我无意于将你与毛泽东作比较。毛泽东是历史上的一代无产阶级革命家，他也有别于封建帝王，在这一点上，你与他是无法同日而语的。但是，毛泽东作为一个政治家他却能将自己的个人内心世界最隐秘的情愫小心翼翼地收藏。毛泽东是一个职业的革命家与政治家，但他一样也有七情六欲，新婚燕尔，一次离别，毛泽东也曾为杨开慧写下了这样的相思曲：“堆上枕上愁何状，江海翻波浪。夜来天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。晓来百念都灰尽，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。”（《虞美人·枕上》1921年）抒写离别，寄托相思，这是毛主席诗词中仅见的一篇。尽管如此，生前毛主席却从来没有将它公诸于世人。直到他逝世多年的1994才由《人民日报》发表，这已经与诗人本人无关了。

政治家都是很注重自己的公众形象的，毛泽东也不例外，他也不愿让世人看到他柔情似水的一面。中国人向来欣赏“大江东去”那样的豪迈与旷达，而菲薄“杨柳岸晓风残月”的温婉与柔情，否则苏东坡就不会对他人如下的评价拊掌大笑：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词需关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”

其实这是一个政治常识，你这位南唐君王却如此的不通世故，依然像一个孩子一样我手写我心，率性自然，知你者说你不失赤子之心，不知你者就只能说你是荒淫无度的昏君了。

评价你的后人实在太多，但我认为王国维可以算是你的知音。王国维说：“词人者，不失赤子之心者也。”在王国维看来，世上的诗人分为两类，一类是善于反映现实的诗人，这样的诗人进入现实越深越好。一类是反映个人内心世界的诗人，这样的诗人则阅世越浅越好，因为只有这样他的文字中倾吐的情感才是真实的。他例举的前者是罗贯中曹雪芹，后者就是你李煜了。

三

法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”用来形容你李煜的诗是再精辟不过的了。

公元978年，你李煜辞别故国已经三个春秋了。七月七的银河，一个少女与少妇都会抬头深情仰望的银河。而对于你李煜来说，七月七还有着一重如传奇般的巧合，因为你就是七月七日降生于这个世界的。中国的情人节就是你的生日，仅仅是巧合吗？不，这种巧合仿佛给你的一生注入了一些什么！这难道就是那宿命吗？否则你为何对一个“情”字那样执着？

那一年的七夕情人节，你的精神世界彻底坍塌了。那一晚，你的小周后，从大宋的第二任天子宋高宗赵光义的后宫赴宴回来，哭着告诉了你一切，那是令每一个男人听了都会为之感到羞愤难当无地自容的事情。被幽禁汴京，你与小周后在精神上互相支撑，可是昔日的君王今日连自己的王后的贞节都无法保持，这还有何面目留在这个世界？

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