人教版高二选修《捉不住的鼬鼠——时间片论》教案3

概要：教学目标1、整体把握文章脉络，理清思路。2、理解文章的思想内容，把握文中作者描述"时间"的特点。3、品味"化抽象为形象、想象绮丽、句式灵活"的语言特点。4、培养学生珍惜时间的良好习惯。教学重点1、整体把握文章脉络，理清思路。2、理解文章的思想内容，把握文中作者描述"时间"的特点。3、品味"化抽象为形象"的语言特点。教学难点 品味"化抽象为形象"的语言特点。教学课时：1课时教学过程一、以关于"时间"的名言导入课文 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。--庄子 一年之计在于春，一天之计在于晨。 昨天换不回来，明天还不确定，你能确有把握的就是今天。--李大钊 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。--鲁迅 你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。--富兰克林二、作者简介 周涛，1946年生，诗人、散文家。祖籍山西，少年随父迁徙新疆。1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主

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教学目标

1、整体把握文章脉络，理清思路。

2、理解文章的思想内容，把握文中作者描述"时间"的特点。

3、品味"化抽象为形象、想象绮丽、句式灵活"的语言特点。

4、培养学生珍惜时间的良好习惯。

教学重点

1、整体把握文章脉络，理清思路。

2、理解文章的思想内容，把握文中作者描述"时间"的特点。

3、品味"化抽象为形象"的语言特点。

教学难点

       品味"化抽象为形象"的语言特点。

教学课时：1课时

教学过程

一、以关于"时间"的名言导入课文

    人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。--庄子

    一年之计在于春，一天之计在于晨。

    昨天换不回来，明天还不确定，你能确有把握的就是今天。--李大钊

    时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。--鲁迅

    你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。--富兰克林

二、作者简介

    周涛，1946年生，诗人、散文家。祖籍山西，少年随父迁徙新疆。1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。出有诗集、散文集二十余种，曾获全国诗集奖，第一届鲁迅（散文）奖和全军八一奖等。

曾经以写边塞诗而出名的周涛，如今却成为了一位名符其实的散文家，其散文的成就已经超越了他的诗歌。周涛弃诗而写散文，其前身毕竟是诗人，因此，诗人的气质使他的散文难免不受诗的影响，其散文创作题材与诗有所联系。

三、初读课文，整体感知

1、学生阅读课文。

2、整体把握文章脉络。

这是一篇情理兼备、文质并茂的散文。作者就“时间”这一既平常又深奥的话题展开讨论，描绘时间的形象，探询时间的本质，表明世人对时间的种种态度。文中用了繁多的比喻来写“时间”，表现了绮丽的想象，语言有如诗句一样优美。

本文写得很“散”，又有些深奥，细察其文理似可看出三个层次，三个层次各围绕一个中心问题来写，共同组合成一篇“时间片论”。

第一层：开篇至“它不愿意拆穿这种幼稚的错觉”。中心问题：时间是什么？

第二层：“人们经常爱问的一句话就是，‘你有没有时间？’”至“但我们经常向别人曲背弯腰、胁肩谄笑”。中心问题：我们怎么对待时间？

第三层：“这些，当然你都看见了”至最后。中心问题：时间怎么对待我们？

先看第一层，作者试图化抽象于有形，用各种比喻描写“时间”：“如水”，“那是烟、雾、空气的包围”，“如宇宙天空，如一切生灵唯一的裁判，如神”，“如奴隶”，“钟表里的刻度”，“一只看不见的手”，“淹没着宇宙万物的滔滔洪流”，“神秘的意志，神秘的脸”，“一切生命的杀手和产婆”，“一只规矩而又准确的小松鼠”。这些喻体总的特点是形迹诡秘、不可捉摸、灵活自由、法力无边。这是以文学的方式描写“时间”，因其抽象、空洞，故而用这些繁多的比喻表现它的不同侧面、不同特点，未必有科学性、准确性，但是有形象性、审美性。讨论“时间是什么”是文章的起点，也是全文的必要基础。这是将时间人格化、神化，表达对时间的神秘感和崇拜心理。

再看第二层，写世人对时间的态度，列举一些现象，表现世人的劣根性。本来时间仁慈、慷慨，给予世人甚多，但世人不珍惜时间，不珍惜自己所得，令万物之主“时间”失望，也令作者失望。作者在此以世人的任性、惰性和自私性衬托“时间”的灵性和神圣性。这第二层是在第一层已经充分描写时间的形象和本性的基础上的进一步深入描写，由写时间转入写人类，其中暗含逻辑关系。

最后看第三层，写时间怎么对待人类，又回到描写时间本身。文章继续运用比喻，对时间的形象和特点作更为深入的探讨。首先出现“鼬鼠”的形象，这是全文最重要、最生动的一个比喻，而且还有点题的作用；再有，把时间比喻为残酷的力量、凶猛的力量，对人类无情。前面第二层写时间的温柔的神性，这一层写“时间的另一属性”，从不同方面显示时间的特性，或许是因为世人对时间不珍惜才招致时间对世人的不恭敬。

总之，文章在描绘时间形象、探讨时间本质的同时，表达了对时间的敬畏心、好奇心，表达了世人无力把握时间的无可奈何之情。

问题探究

一、文章为什么不以“时间片论”而以“捉不住的鼬鼠”为标题？

以“捉不住的鼬鼠”为正题，以“时间片论”为副题，作者肯定是经过了深思熟虑的。试探其理，“时间片论”直观而无味，“捉不住的鼬鼠”含蓄而有深意；“时间片论”像论说文标题，“捉不住的鼬鼠”像散文标题；“时间片论”空泛，“捉不住的鼬鼠”集中表明时间的一个最重要的特点，即把握不住，“无处不可穿越，无处不可逃遁”；“时间片论”大众化，“捉不住的鼬鼠”独一无二。前人形容时间过得快，常用“白驹穿隙”，如果再用就乏味了，而“捉不住的鼬鼠”是周涛独有的创造。

文中说：“极度的灵活，超自然的伸缩性，不可思议的变幻速度。是的，鼬鼠一般，短、细长柔韧的身子，光滑的皮毛滴水不沾，豹头，双眼凝注而有神采。”这是全文对时间的诸多比喻中最为精彩一个，或许作者自我欣赏，以之为题。

二、“形散神不散”的规律适用于本文吗？

“形散神不散”是散文写作的通则，但不是唯一法则；当代散文创作更加个性化，更追求内容和形式上的新奇独特，有时会视“通则”为束缚绳索，必欲突破为快。本文就是创新、突破的一个显例。“形散”在本文中得以充分体现，作者围绕时间的话题纵横交错来述说，无数的比喻一个个排开，语句之间的关联多为松散，共六十多个段落，有的段仅三个字，不可不谓为形散；而神方面呢？作者的表意似难统而为一，如果说是表达对时间对人生的文学性思考，那么是哪方面的思考？思考的结论可以归结为哪一点？很难替作者作出合理的解释。如果认定本文是多主题的，或泛主题的，那么从前面对课文多重意旨的解读看，可以称为多元主题。这么说来还是用“神散”来解释更为恰当，谓之“形散神亦散”。

三、本文的哲理性有怎样的表现？

哲理性特点表现在本文各处。本来探讨时间就是一个富有哲理性的话题，需要非常抽象的思维和理性思维，以及高度的概括力。再看文章一些语句中的哲理性表述：（开篇）“我一出世就沉没在时间里了，时间如水我如鱼”，这种形象化的表述中包含非常深刻的哲理；“它大到无边无际、无始无终……”与之对称的是“它小到无影无踪、无孔不入……”还有一句之内对称的，“处处有它而无它，处处无它而有它”，“是一切生命的杀手和产婆”，这样正反对举也是一种哲理性的表述。

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