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《老子》五章导学案2(人教版高二选修教案)

[10-21 00:01:39]   来源:http://www.88haoxue.com  先秦诸子选读   阅读:68231

概要: 2010级高二(下)语文学科导学案 课题:《老子》五章——李耳 时间:2012-3-1命制人:张晓辉 审核人:李卯圈 年级领导签字:一、自学目标:1.理解《老子》节选各章的思想内容,把握道家的主要思想; 2.熟读《老子》节选各章,积累主要的文言知识和文言现象; 3.本节课难点:读懂《老子》节选各章,掌握其中所蕴含的哲理,尤其是其中的辩证法思想,“道”、 “有”与“无”、“师法自然”、“无为而治”等的深刻内涵,要做深入研讨。二、自学引导:作者简介:老子(前600年 —前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生),姓李名耳,字伯阳,又称老聃,楚国苦县(今河南鹿邑人)。汉族。是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人。老子又名老聃,相传他母亲怀了七十二年身孕,从腋下将他产出,老子一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。 他博学多才,孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去,在函谷关(位于今河南灵宝)写成了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后不知所终。《道德经》是在

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 2010级高二(下)语文学科导学案         

课题:《老子》五章——李耳     时间:2012-3-1

命制人:张晓辉       审核人:李卯圈        年级领导签字:

一、自学目标:

1.理解《老子》节选各章的思想内容,把握道家的主要思想;
2.熟读《老子》节选各章,积累主要的文言知识和文言现象;
3.本节课难点:读懂《老子》节选各章,掌握其中所蕴含的哲理,尤其是其中的辩证法思想,“道”、 “有”与“无”、“师法自然”、“无为而治”等的深刻内涵,要做深入研讨。

二、自学引导:

作者简介:老子(前600年 —前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生),姓李名耳,字伯阳,又称老聃,楚国苦县(今河南鹿邑人)。汉族。是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人。老子又名老聃,相传他母亲怀了七十二年身孕,从腋下将他产出,老子一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。
      他博学多才,孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去,在函谷关(位于今河南灵宝)写成了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后不知所终。《道德经》是在国外拥有最多的译者和读者的书。《道德经》是解释道家哲学的主要经文。含有丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。  老子的思想主张是"无为",老子的理想政治境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”
      老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想,认为天地万物都是相反相成的。“有无相生,难易相成,高下相倾,声音相和,前后相随”

《老子》节选文本中的成语与格言
①成语:有无相生    前后相随   绝圣弃智    见素抱朴    以柔克刚    小国寡民
②格言:道可道,非常道;名可名,非常名。
            邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

三、自学测评:

1.读音    音声相( )  ()唯弗居  受国之(  )  虽有舟()
2.重点字词
(         )可(     ),非常(                    )(                )。
(       )可(   ),非常名(             )。
③此三者,以为文不足(                  ) ④有舟舆,无所乘之(              )。
其食,其服,其居,其俗(                  )。
3.把下面四句话按恰当顺序填入横线处,使之成为连贯的一段话。
    在先秦,主要有五种人格理想:墨子的苦行侠人格,(    ) ;杨朱的贵我人格,(    ) ;孟子的大丈夫人格,(    ) ;荀子的君子式人格,(    ) ;再一种便是庄子式人格了:独来独往,不吝去留,若垂天之云,悠悠往来聚散,在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。
(1)锋芒毕露,正义在胸 (2)平和公正,循规蹈矩
(3)赴汤蹈火,摩顶放踵,利天下而为之 (4)绝对自我,拔一毛而利天下,不为也

四、自学质疑:

2010级高二(下)自助餐式语文作业

课题:《老子》五章——李耳     时间:2012-3-1

命制人:张晓辉       审核人:李卯圈        年级领导签字:

一 选择题

 1 下列加点词的含义,解释正确的一项是:

   A 见素抱朴,少私寡欲             抱:怀抱

   B 道可道,非道                 常:永恒的

   C 此三者,以为文不足             文:文字

   D 为而不恃,功成而不居           居:居住

 2 下列加点的虚词,意义和用法相同的一项是:

   A 天下皆知美之为美,斯恶已        无,名天地之始

   B 虽有舟舆,无所乘之              虽有槁暴不复挺者

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