粤教版选修一第一单元《唐诗之旅》(上)教学设计

概要：洞府神仙（壮丽辉煌） 梦境消失（无限留恋）三、抒情言志：蔑视权贵（反抗现实）思路：不满现实 → 梦游 → 反抗现实3、主题本诗通过记梦游仙，描绘了天姥山奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实、蔑视权贵、追求自由的理想，但也表露出人生如梦、及时行乐的消极避世思想。4、思考A、诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？诗人写这些景象有什么作用？答：景象：见到了海日、花石、熊咆龙吟、云、水等景象。“迷”、“倚”“忽”等词表现了诗人为天姥胜景所陶醉、乐而忘返的情景。 作用：为了引出和烘托下文的仙境。B、诗中写洞内建筑陈设、仙人衣着举止、鸟兽的吹打驾车等，突出了诗人什么感情？答：描绘这样的仙境（美、富丽堂皇、热闹非凡、令人神往、神仙众多） ，表现了诗人极度兴奋愉快的心情。诗人之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。C、“长嗟、惟……、失……”反映了诗人什么感情？答：反映了诗人惊醒后面对着现实的无限哀痛。D、试分析“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事

                   梦境消失（无限留恋）

三、抒情言志：蔑视权贵（反抗现实）

思路：不满现实  →  梦游  →  反抗现实

3、主题

本诗通过记梦游仙，描绘了天姥山奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实、蔑视权贵、追求自由的理想，但也表露出人生如梦、及时行乐的消极避世思想。

4、思考

A、诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？诗人写这些景象有什么作用？

答：景象：见到了海日、花石、熊咆龙吟、云、水等景象。“迷”、“倚”“忽”等词表现了诗人为天姥胜景所陶醉、乐而忘返的情景。

    作用：为了引出和烘托下文的仙境。

B、诗中写洞内建筑陈设、仙人衣着举止、鸟兽的吹打驾车等，突出了诗人什么感情？

答：描绘这样的仙境（美、富丽堂皇、热闹非凡、令人神往、神仙众多） ，表现了诗人极度兴奋愉快的心情。诗人之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。

C、“长嗟、惟……、失……”反映了诗人什么感情？

答：反映了诗人惊醒后面对着现实的无限哀痛。

D、试分析“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”透露的作者的人生态度。

答：“世间行乐亦如此，古来万事东流水”——是作者在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱，表现对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，反映了作者的消极面。

“别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”——是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时的恶势力势不两立，决不妥协。

最后一句——是“诗眼”，“卒章显志”，显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。

进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的可贵精神。写仙界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的憎恶。写幻想是为写“不事权贵”服务。

局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。

李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗的梦游也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游更适合超脱现实，更便于发挥想象和夸张的才能。

5、体裁特点

游仙诗：多用神话传说

许多文人雅士在现实生活中屡屡遭挫，便萌生寻仙之念，企图得到真正的自由、解放。

方式：游仙、骑鹿……

A、想象丰富。通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。描绘的仙境，活灵活现。

B、构思新奇。歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。

C、语言清新，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。

三、文言基础

1、找出句中的古今异义字：

烟涛微茫信难求    云霞明灭或可睹    势拔五岳掩赤城

答：信：的确、实在；灭：暗；拔：超出

2、词类活用

A、虎鼓瑟兮鸾回车            鼓——名作动，弹奏

B、安能摧眉折腰事权贵        事

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