《庄暴见孟子》教案设计5（苏教版高二选修）

概要：教学目标： 1.基础知识和能力目标： （1）学习文中的常见的文言实词、虚词的意义和用法以及文言文句式。 （2）能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明自己看法的方式，并能运用其阐明事理。 （3） 掌握调控说话气氛的艺术，并把它运用到解读和写作文章的实践中去。 2.思想教育目标： （1）了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能合理评价这种思想， 增强热爱劳动人民的思想感情。 教学重点： 1、基础知识和能力目标（1） 教学难点： 1、基础知识和能力目标（2）、（3） 教学方法： 1、诵读法 2、“引导－探究”学习法 课时安排： 二课时 第一课时 教学步骤： 一、导语设计： 孟子是继孔子之后儒家学派的杰出代表，被尊为“亚圣”。可同学们知道孟子一生最大的遗憾是什么吗？（出示幻灯片：“孟子画像”和“孟子简介”）他晚生了１００年，没能亲聆孔子的教诲，做孔子的门人，但其一生的实践及所留下的言论、学说却弥补了这个遗憾。今天还是让我们一起学习课文<< 庄暴见孟子>>吧！看看孟子要站在一心“王天下”的齐王面

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教学目标：

1.基础知识和能力目标： 

（1）学习文中的常见的文言实词、虚词的意义和用法以及文言文句式。

（2）能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明自己看法的方式，并能运用其阐明事理。

 （3） 掌握调控说话气氛的艺术，并把它运用到解读和写作文章的实践中去。

2.思想教育目标：

（1）了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能合理评价这种思想， 增强热爱劳动人民的思想感情。

 

教学重点：

1、基础知识和能力目标（1）

教学难点：

1、基础知识和能力目标（2）、（3）

 

教学方法：

1、诵读法     

2、“引导－探究”学习法

课时安排：

二课时

                     第一课时

教学步骤：

一、导语设计：

孟子是继孔子之后儒家学派的杰出代表，被尊为“亚圣”。可同学们知道孟子一生最大的遗憾是什么吗？（出示幻灯片：“孟子画像”和“孟子简介”）他晚生了１００年，没能亲聆孔子的教诲，做孔子的门人，但其一生的实践及所留下的言论、学说却弥补了这个遗憾。今天还是让我们一起学习课文<< 庄暴见孟子>>吧！看看孟子要站在一心“王天下”的齐王面前，向他推销自己的政治主张的结果如何。

（解说：投石击鸟，利用“孟子一生最大的遗憾”一问，激起学生急于了解孟子和阅读本文的兴趣。）

二、作者简介：

孟子（前372——前289），名轲，字子舆，战国时邹人（今山东邹县人），孔子孙子子思的弟子，是战国时期著名的思想家、教育家、散文家，他是继孔子之后的儒家学派的代表人物。他宣扬“仁政”、“王道”，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，和孔子一样，成为封建统治者崇拜的偶像，到唐代，已将孟子和孔子并称，元明时称为“亚圣”。 

     与《论语》、《大学》、《中庸》合为《四书》，是古代读书人的必读书，明清科举考试八股文，题目都来自《四书》。 

 我们之前也学过孟子文章，回忆一下。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《寡人之于国也》都是他的篇目。

三、解题：

本文是《梁惠王下》的第一章，可以作为一篇对话体的议论文来学习。文章先通过庄暴和孟子的问答，引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。全文围绕着“音乐” 这一话题，阐明不与民同乐就会失去民心，而与民同乐就会得到民心、统一天下的“王道”思想。所运用的对比论证，形象说理的方法，尤其值得我们学习。

（解说：提示文体特征和内容、写作上的主要特点，让学生明确本文学习的大致方向与目标。）

四、研习课文

    1. 整体把握，理清思路。

（一）先听录音再让学生齐读课文（本节的第一则），老师正音， 要求：读准字音，正确断句，掌握节奏（解说：诵读，是文言文学习的基本功，不在这上面费大力气，文言文就很难学好。）

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     注意下列加点的字读音： 

     王语暴（yù）     庶几（shù jī）     好乐（hào yuè）                                   

 独乐乐，与人乐乐，孰乐臣请为王言乐（yuè lè ，yuè lè，lè，lè ）               

 可得闻与（yú）    蹙頞（cù è）   管籥（yuè） 羽旄（máo） 

则王（wàng）矣

（二）文言基础知识归纳整理（学生借助注释、工具书自读课文，归纳整理出文中的重点词句，扫清词句障碍，疏通文意。教师根据情况可作词句方面的注释提示。）

（解说：要着力提高学生的文言文自读能力，就离不开文言基本词句的整理和积累。）

（1）重点实词、虚词

见：谒见。    语：告诉。   庶几：差不多。    直……耳：只是……罢了。

 诸：是“之”和“乎”的合音，“之”是代词，“乎”是疑问语气词，相当于“吗”。

 今：假使。     疾首：头痛。   蹙頞：皱眉头。    极：最痛苦的地方。

 田猎：狩猎。  王：称王。    

（2）一词多义 

非

① 形容词，错误的。实迷途其未远，觉今是而昨非（《归去来兮辞》）

    ② 动词 A 责难，认为不对。反古者不可非，而循礼者不足多。（《史记，商君列传》）

         B 用在判断句中，相当于“不是”。人非生而知之者。孰能无惑？（《师说》） 

            C 无，没有。登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》）

③ 副词，多用在叙述句、描写句中，相当于“不”。寡人非好先王之乐也

 孰

①名词  熟食。进孰于天子（《汉书》）

    ②动词  成熟。 寒暑和节，而五谷以孰（《荀子.富国》

    ③形容词 详细，周详。唯大王与群臣孰计议之（《廉颇蔺相如列传》）

    ④代词  表疑问，可代人、物，意思是谁、哪一个、哪一种、怎么、为什么。

                    人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）

    ⑤复合词 A孰若：哪如，哪里比得上。与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《冯婉贞》）

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