《两个铁球同时着地》中的对比

概要：《两个铁球同时着地》中的对比 《 两 个 铁 球 同 时 着 地 》 一 文 主 要 讲 的 是 伽 利 略 向 亚 里 斯 多 德 的 错 误 论 断 进 行 挑 战 的 故 事 。 作 者 在 叙 述 这 件 事 的 过 程 中 ， 从 不 同 的 角 度 运 用 了 对 比 的 手 法 ， 使 文 意 得 到 了 完 美 的 体 现 。 1.伽 利 略 和 亚 里 斯 多 德 两 个 人 声 望 的 对 比 在 当 时 ， 研 究 科 学 的 人 都 把 亚 里 斯 多 德 的 话 当 作 真 理 ， 因 为 他 是 两 千 年 前 的 哲 学 家 。 那 时 ， 伽 利 略 仅 仅 是 一 名 数 学 教 授 ， 他 和 亚 里 斯 多 德 的 声 望 悬 殊 太 大 了 。 作 者 这 样 对 比 描 写 ， 具 有 先 抑 后 扬 的 作 用 ， 可 以 使 读 者 更 加 认 识 到 伽 利 略 勇 于 追 求 真 理 ， 敢 于 破 除 迷 信 的 精 神 是 多 么 可 贵 。 2.试 验 前 后 ， 人 们 对 伽 利 略 态 度 的

《两个铁球同时着地》中的对比   

《 两 个 铁 球 同 时 着 地 》 一 文 主 要 讲 的 是 伽 利 略 向 亚 里 斯 多 德 的 错 误 论 断 进 行 挑 战 的 故 事 。 作 者 在 叙 述 这 件 事 的 过 程 中 ， 从 不 同 的 角 度 运 用 了 对 比 的 手 法 ， 使 文 意 得 到 了 完 美 的 体 现 。

　　1.伽 利 略 和 亚 里 斯 多 德 两 个 人 声 望 的 对 比

　　在 当 时 ， 研 究 科 学 的 人 都 把 亚 里 斯 多 德 的 话 当 作 真 理 ， 因 为 他 是 两 千 年 前 的 哲 学 家 。 那 时 ， 伽 利 略 仅 仅 是 一 名 数 学 教 授 ， 他 和 亚 里 斯 多 德 的 声 望 悬 殊 太 大 了 。 作 者 这 样 对 比 描 写 ， 具 有 先 抑 后 扬 的 作 用 ， 可 以 使 读 者 更 加 认 识 到 伽 利 略 勇 于 追 求 真 理 ， 敢 于 破 除 迷 信 的 精 神 是 多 么 可 贵 。

　　2.试 验 前 后 ， 人 们 对 伽 利 略 态 度 的 对 比

　　试 验 前 ， 人 们 说 伽 利 略 胆 大 妄 为 ， 会 “ 丢 尽 了 脸 ” ， 而 试 验 后 人 们 “ 都 忍 不 住 惊 讶 地 呼 喊 起 来 ” 。 从 试 验 前 后 人 们 态 度 变 化 的 对 比 中 ， 不 仅 可 以 看 出 伽 利 略 试 验 的 成 功 ， 同 时 也 说 明 真 理 必 胜 这 一 规 律 。

　　3.真 理 与 谬 (miù )论 的 对 比

　 无 论 是 从 课 文 内 容 ， 还 是 联 系 生 活 实 际 来 看 ， 真 理 和 谬 误 总 是 并 存 的 ， 同 时 也 是 相 互 斗 争 的 ， 而 归 根 结 底 真 理 必 然 战 胜 谬 误 。 这 一 点 对 比 暗 含 在 文 章 之 中 ， 认 真 阅 读 课 文 ， 就 能 体 会 出 来 。

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