《云南的歌会》教学实录5（获浙江省初中语文优质课大赛一等奖（第一名），第六届“语文报杯”全国中青年教师课堂教学大赛一等奖）

概要：生：作者写《云南的歌会》目的不只在于写歌会，而在于写云南是个人与自然和谐的地方 师：“人和自然的和谐”，说得真好！沈从文从来就没有怀疑过自己在文章中大量使用环境描写是错误的因为在他的心中，有一种哲学的观念支撑着他那就是中国最为基本的传统人生哲学，可以用四个字来概括，谁知道？ 生：天人合一 师：对，它就是天人合一，天人合一这种哲学观念具有多重含义，我们温家宝总理说，它至少应该包括人与自然的和谐统一赶马女孩触目是山花烂漫，侧耳是鸟鸣悠悠，在这样的环境里长期耳濡目染，当然会出口自然，充满了淳朴本色美所以，沈从文在自然环境的描写上，从不吝啬自己的笔墨，它就是要对原生环境自然还原现在，让我们闭上眼睛，来感受这天人合一的美妙境界 （教师朗读第四段文字：“由呈贡赶火车进城……都充满一种淳朴本色美”） 三、作家的“意思” 师：同学们，沈从文先生正是基于“天人合一”的创作理念，所以才不惜笔墨进行大量的自然环境的描写他认为这做是有意义的，也是有意思的那么沈从文先生自己觉得这些歌会的意思又在哪里呢？请看大屏幕 从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了 师：

《云南的歌会》教学实录5（获浙江省初中语文优质课大赛一等奖（第一名），第六届“语文报杯”全国中青年教师课堂教学大赛一等奖）,标签：人教版初二下册语文教案,http://www.88haoxue.com

　　生：作者写《云南的歌会》目的不只在于写歌会，而在于写云南是个人与自然和谐的地方

　　师：“人和自然的和谐”，说得真好！沈从文从来就没有怀疑过自己在文章中大量使用环境描写是错误的因为在他的心中，有一种哲学的观念支撑着他那就是中国最为基本的传统人生哲学，可以用四个字来概括，谁知道？

　　生：天人合一

　　师：对，它就是天人合一，天人合一这种哲学观念具有多重含义，我们温家宝总理说，它至少应该包括人与自然的和谐统一赶马女孩触目是山花烂漫，侧耳是鸟鸣悠悠，在这样的环境里长期耳濡目染，当然会出口自然，充满了淳朴本色美所以，沈从文在自然环境的描写上，从不吝啬自己的笔墨，它就是要对原生环境自然还原现在，让我们闭上眼睛，来感受这天人合一的美妙境界

　　（教师朗读第四段文字：“由呈贡赶火车进城……都充满一种淳朴本色美”）

三、作家的“意思”

　　师：同学们，沈从文先生正是基于“天人合一”的创作理念，所以才不惜笔墨进行大量的自然环境的描写他认为这做是有意义的，也是有意思的那么沈从文先生自己觉得这些歌会的意思又在哪里呢？请看大屏幕

　　从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了

　　师：本文节选自《记忆中的云南跑马节》，在选入教材时，编者将本文前面的这段文字人为地删去了，作者当时到云南去是想从马鞍的花纹上作一些文物方面的研究，但过不多久，更新的发现，就把他引诱过去，这个更新发现就是课文所写的歌会所以他说：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了从这句话中你能读出沈从文认为这些歌会的意思在哪里吗？

　　生：从活人中听听生命的颂歌

　　师：那么沈从文讴歌了哪些生命形态呢？请大家再次静静地默读课文（出示课件），说说“这是的生命”，可以填文中的词语，也可自己概括，可以是一两个字，也可以是几个字开始吧

　　　　课件：这是的生命

　　（学生阅读文章5分钟）

　　师：好，现在我们来听听大家的看法

　　师：这是快乐的生命

　　师：为什么？

　　生：第四自然段中的云雀群在蓝空和碧草之间载歌载舞，其乐融融！

　　师：的确如此，我们大家一起来读一读，感受这快乐的生命

　　（学生齐读）

　　生：这是热情的生命

　　师：从何处读出？

　　生：第五自然段写道：“就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去”从这句可以看出，这个老人充满了热情

　　师：如果要你在“这是热情的生命”的“是”字前面加一个字的话，你会加哪个字？

　　（出示课件）

　　这【　】是的生命

　　（却／竟／真／就／才……)

　　生：竟这竟是热情的生命

　　师：为什么？

　　生：因为老人“年纪已过七十，牙齿早脱光了”，一个“已”字和一个“早”字，可见老人年岁已高，这么大年纪的老人还充满热情地传歌，真是出人意料，所以选“竟”

　　师：是啊，这个火一样的老人，燃烧的是激情，传递的是智慧和热情这种智慧和热情不会老去，它永远具有生命的活力

　　生：这是无拘无束的生命

　　师：从哪里读出来的呢？

　　生：“不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事”，女人竟然去打三丈来长的秋千，而且还悠游自在，若无其事，可以看出她们是无拘无束的生命

　　师：是啊，这些生命痛快淋漓，没有拖泥带水的僵态一个“还”字，表明作者对这种自由洒脱的生命状态的尊重和赞美生：这是活泼的生命从第三自然段“性情开朗活泼”可以看出

　　师：这段有没有具体描写这些女人？

　　生：有

　　师：能读一下吗？

　　生：（学生读）生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上

　　师：但有人认为第三自然段对年轻女人外貌的描写太过哆嗦，建议这样改（出示课件），你同意吗？

　　　　生长得一张枣子脸，满口糯米牙，穿了身毛布衣裤，腰间围了个布围裙，脚下穿双云南乡下特有的鞋，辫发盘在头上

　　生：不同意，这样改就没有云南的特色了比如“黑中透红”生动形象地写出云南女人脸的特色

　　师：黑中透红，与众不同！（生笑）

　　生：删掉的都是一些表示色彩的词语，如果仅局限于黑白两色的话，就体现不出刚才所说的“这是活泼的生命”

　　师：是啊，同学们，色彩对女人来说，意味着什么？

　　生：美丽

　　生：有活力

　　师：一般来说，从一个女人的穿着打扮可以看出她的精神面貌这些女人把自己打扮得光鲜靓丽，可见他们个个活得鲜活滋润，对生活充满了热情，可谓活力四射，故万万不可去掉

　　生：这是和谐的生命第五自然段写道：参加“金满斗会”有附近几个乡村男女老幼百多人，而且一连三天才散场，这么多人这么长时间在一起唱歌，是多么的和谐啊！

　　师：这样的场面真让人感到温暖但是我有个疑问，一唱就是三天，难道他们没事可干吗？

　　生：有

　　师：都干些什么呢？

　　生：有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆

　　师：这些人忙里偷闲，能在忙碌中抽出时间从物质的世界里暂时解脱出来这一刻，他们完全属于自己，他们的生命是张弛有度的正所谓“一张一弛,方显生命本色”这就是张弛有度的生命想想我们周围的人，想想我们自己，你们活得有这样潇洒吗？

　　生：老师，真是苦不堪言啊！我们现在读书是家长逼着读，老师也希望我们好，学习越好越得读书，把自己都逼上绝路了，考差一点儿，老师和家长的脸马上就拉下来了，他们对我们说，快读快读其实我也有很多爱好的，我也喜欢唱歌听歌，可是我妈妈却说，不行不行绝对不行，必须先把学习搞好，不把学习搞好，以后什么工作都没有，只有去要饭，一个要饭的人会唱歌有什么用啊！

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