《铃兰花》教案设计3

概要：铃兰花沃兰茨教学目标：1、掌握客观环境描写对人物心理的烘托的作用。2、了解散文中“藏”“露”的运用。3、感悟爱与责任的力量。教学难点：了解散文中“藏”“露”的运用。教学方法：探讨课时课时：一课时教学过程：一、新课导入：1、俗话说：人有人语，花有花语。人们在长期的生活实践中，对一些花形成了较为固定的寓意。我们来看看下面几种花通常象征了什么？玫瑰：纯洁的爱、美好常在等。百合：百年好合、事业顺利等。康乃馨：真情、祝福、健康永远。2、[铃兰花图片]那这又是什么花呢？ 这是铃兰花，大多数同学们可能不熟悉，而它在西方却是很常见的花，在法国每年的五月一日还会举行“铃兰花节”。 既然花有花语，那铃兰又象征了什么呢？（一学生朗读“铃兰物语”）在古老的苏塞克斯传说中，亚当和夏娃听信了大毒蛇的谎言，偷食了禁果，森林守护神圣雷欧纳德发誓要杀死大毒蛇。在与大毒蛇的搏斗中，他精疲力竭与大毒蛇同归于尽，他的血流经的土地上开出了朵朵洁白的铃兰花。人们说那冰冷土地上长出的铃兰就是圣雷欧纳德的化身，凝聚了他的血液和精魂。其他传说：在很久以前的乌克兰，有一位美丽的姑娘，痴心等待远征的爱人，思

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铃兰花

沃兰茨

教学目标：

1、掌握客观环境描写对人物心理的烘托的作用。

2、了解散文中“藏”“露”的运用。

3、感悟爱与责任的力量。

教学难点：了解散文中“藏”“露”的运用。

教学方法：探讨

课时课时：一课时

教学过程：

一、新课导入：

1、俗话说：人有人语，花有花语。人们在长期的生活实践中，对一些花形成了较为固定的寓意。我们来看看下面几种花通常象征了什么？

玫瑰：纯洁的爱、美好常在等。

百合：百年好合、事业顺利等。

康乃馨：真情、祝福、健康永远。

2、[铃兰花图片]那这又是什么花呢？

    这是铃兰花，大多数同学们可能不熟悉，而它在西方却是很常见的花，在法国每年的五月一日还会举行“铃兰花节”。

    既然花有花语，那铃兰又象征了什么呢？

（一学生朗读“铃兰物语”）在古老的苏塞克斯传说中，亚当和夏娃听信了大毒蛇的谎言，偷食了禁果，森林守护神圣雷欧纳德发誓要杀死大毒蛇。在与大毒蛇的搏斗中，他精疲力竭与大毒蛇同归于尽，他的血流经的土地上开出了朵朵洁白的铃兰花。人们说那冰冷土地上长出的铃兰就是圣雷欧纳德的化身，凝聚了他的血液和精魂。

其他传说：在很久以前的乌克兰，有一位美丽的姑娘，痴心等待远征的爱人，思念的泪水滴落在林间草地，变成那芳馨四溢的铃兰。铃兰也是圣母玛利亚哀悼基督的眼泪变成的，把铃兰称为圣母之泪，很多时候也译为“女人的眼泪”。也有人说铃兰是白雪公主断了的珍珠项链洒落的珠子。铃兰还是古时候北欧神话传说中献给日出女神的鲜花，也是北美印地安人的圣花。在法国象征爱情，女子可以通过送这种花向爱人传递爱意 也可以在婚礼上送给新娘，预示新人“幸福到来”

3、听了刚刚的一些关于铃兰花传说，同学们有没有猜到它的象征意义呢？

提示：在西方铃兰花象征着“纯洁·幸福”。 铃兰花只伴着五月的春风开放，传说只要收到铃兰花就会受到幸运之神的眷顾。今天的这节课我们就一起去欣赏南斯拉夫作家沃兰茨采摘的那一束芳香馥郁的铃兰花。

二、文本研读

1、课前布置同学们进行了预习，现在能不能用很简洁得语言告诉老师本文通过铃兰花讲了什么故事？（学生讨论，总结归纳）

提示：不到六岁的我第一次独自去“地狱”放牧，因恐惧而逃回去，又在某一天清晨却勇敢地在“地狱”采回了一大把铃兰花的故事。

2、这位同学刚才提到了一个地方--地狱，“我”为什么对这个“地狱”如此恐惧？文章的第一段对“地狱”作了详细的描写，快速小声阅读，找出描写地狱特点的词语。

提示：这里怕人的、黑黢黢的，人迹罕至，阴阴森森的， “唯一有生命的东西是一眼泉水”，但“溪流日夜不息的声响给这个阴森可怖的地方蒙上了更神秘的色彩”，阴森可怖、神秘的这是客观景物的描写。

   景物描写通常都有一定的作用，我们先来回顾一下我们以前学过的一些文章里的景物描写：

①交代故事的时代背景（如《孔已己》中开头对鲁镇酒店的格局的描写）；

②渲染气氛（如《故乡》中对故乡景象的描写）；

③烘托人物性格（如《驿路梨花》中对梨花的描写）。

④映衬人物的心情，抒发作者的思想感情。

那，在此对“地狱”景物描写起到了什么作用？

提示：通过景物的描写，渲染了地狱的阴森、神秘和可怕，并烘托了人物的恐惧心理。

    接下来看看人物的主观感受，找到直接写“我”心里感受的句子：“我打从记事的时候开始就害怕这个地方”，在教堂谈到过地狱，“我总觉得我们的那块洼地有点像真正的地狱入口”，以至于“我每次总是恐惧万端地走近这个地方，然后又尽快跑开”。

    作者从客观和主观两个方面尽情地渲染出“地狱”的恐怖。所以，如果让我去“地狱”的话，肯定是一次“非常可怕的考验”。

3、既然“地狱”如此恐怖，对我肯定是“可怕的考验”，那我为什么要去呢？

提示：第一次去是我很不情愿的，被动的；第二次则是主动。请同学们阅读文章，完成表格。 

第一次，放牧，恐惧，跑出来；第二次，采铃兰，恐惧，采到铃兰跑出来。

两次“跑出来”一样吗？第一次落荒而逃，第二次带着激动和喜悦跑回家。

4、  我既然对“地狱”充满了恐惧，为何又会突然勇敢起来，独自一人去“地狱”采摘铃兰？或者换句话说，究竟是什么促使 “我”鼓起勇气径直向“地狱”走去的？

提示：“一股神奇的力量”--我对母亲的爱。

    在我国古代的二十四孝经中也有类似的故事，可以跟同学们分享一则，穿插“卧冰求鲤”的故事

在晋代，有一个孝子名叫王祥，继母患病，他衣不解带侍奉；继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。

我们想一想，如果没有王祥对母亲的强烈的爱，他会在天寒地冻的时候冒着生命危险卧在冰上求鲤鱼吗？

5、古人说过“一切景语皆情语”，当我又一次来到了“地狱”，看到了清晨洼地什么样的风光呢？又著上了的什么感情色彩？请同学们齐读这段文字。

（学生齐读：从“远方的波霍尔耶山背后……仿佛大自然背负着沉沉的重担。”）

    这里的山、这里的树是如此美丽，难道是由“地狱”变成了“天堂”，不是，而是我的情感变了，因为我“勇敢”了。当然作为六岁不到的小男孩依然还有害怕的成份，如“紧闭着双眼往下去”，“也没有向四周张望的勇敢”，这样的变化才是自然的、合理的。

6、我主动去“地狱”是偶然还是必然？是必然，父母有意识的安排。为什么？

（父母的那段对话）从中可以看出这场考验是父母精心谋划的，目的是锻炼我的胆量。

“藏”“露”有致，匠心独具。表面上笔墨集中在“我”这一方的“露”，如果没有父母亲一方巧妙激励的“藏”，“我”最终能战胜自己就失去了可信度，影响到人物形象的塑造。

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