概要：今女画徙闻义不能徙四、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译句子类型规律总结⑴不患莫己知（2）德之不修，学之不讲⑶求也何如？⑷是吾忧也。（5）可使于宾客言者（6）求为可知也五、基础知识巩固性训练1．选出下列各句加点字意义与用法相同的一项（ ）A．求诸己 尧舜其犹病诸 B．如斯而已乎 我欲仁，斯仁至矣C．仁远乎哉？君子亦党乎 D．德之不修 焉知来者之不如今也2．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项（ ）A．不患无位，患所以（…的原因）立 修己以敬（尊敬他人）B．闻义不能徙（趋向，移向） 百乘之家，可使为之宰也（主管）C．力不足者，中道而废（废除） 今女画（止步不前）3．选出下列各句翻译不正确的一项（ ）A．不患无位，患所以立。【不愁无职位，只愁赖以立身处世的修养不到家。】B．不患莫己知，求为可知也。【不愁无人了解自己，只求可被别人了解的真才实学。】C．修己以安百姓，尧舜其犹病诸！【修养自己来使百姓安定，就连尧、舜恐怕也要累得生病吧！】D．闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。【
《求诸己》学案2,标签：《论语》《孟子》选读大全,http://www.88haoxue.com今女画
徙
闻义不能徙
四、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译
句子
类型
规律总结
⑴不患莫己知
（2）德之不修，学之不讲
⑶求也何如？
⑷是吾忧也。
（5）可使于宾客言者
（6）求为可知也
五、基础知识巩固性训练
1．选出下列各句加点字意义与用法相同的一项（ ）
A．求诸己 尧舜其犹病诸 B．如斯而已乎 我欲仁，斯仁至矣
C．仁远乎哉？君子亦党乎 D．德之不修 焉知来者之不如今也
2．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项（ ）
A．不患无位，患所以（…的原因）立 修己以敬（尊敬他人）
B．闻义不能徙（趋向，移向） 百乘之家，可使为之宰也（主管）
C．力不足者，中道而废（废除） 今女画（止步不前）
3．选出下列各句翻译不正确的一项（ ）
A．不患无位，患所以立。【不愁无职位，只愁赖以立身处世的修养不到家。】
B．不患莫己知，求为可知也。【不愁无人了解自己，只求可被别人了解的真才实学。】
C．修己以安百姓，尧舜其犹病诸！【修养自己来使百姓安定，就连尧、舜恐怕也要累得生病吧！】
D．闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。【听到义而不能追随，有缺点不能改正，这些都是我所忧虑的事情。】
六 南怀瑾《论语别裁》：
子曰：不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
一个人不怕没有地位，最怕自己没有什么东西站得起来。根本要建立。如何建立？拿道家的话来说：立德、立功、立言——古人认为三不朽的事业，这是很难的成就。上古之人首在立德，后世则重立功——到周秦以下，就只讲功业了。再其次就重立言，如退隐的老子，后世儒家尊奉为“素王”的孔子。这个“立”，是自己真实的本领，自己站得起来的立。不怕没有禄位，也可以说是不求人爵的位子，只管天爵的修养。同时也不要怕没有知己，不要怕没有人了解，只要能够充实自己，别人自然能知道你。同《学而》篇最后的结论，是一样的道理。
七、名句背诵检测
⑴不患无位， ；不患莫己知， 。
⑵仁远乎哉？我欲仁， 。
⑶子在川上曰：“ ，不舍昼夜。”
⑷君子之过也， 。
⑸过也， ；更也， 。
⑹力不足者， 。
⑺德之不修， ，闻义不能徙， ，是吾忧也。
《求诸己》学案（2）
编写者 段然
【原文】
子在川上曰；“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（9.17）
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”(9.23)
子路曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。”17.22
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼也。”（5.27）
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（19.21）
子夏曰：“小人之过也必文。”在（19.8）
陈司寇曰：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾
子曰：“君子耻其言而过其行。”（14.27）
【教学目的】
1、 了解孔子“求诸己”的思想内涵，提高自己的品德修养。
2、 积累本文设计的文言实词和虚词。
【教学重点】
1、 掌握重点的实词和虚词。
2、 提高自己的品德修养。
【教学难点】
深入了解孔子“求诸己”的思想内涵。
【学习方法】
1.认真阅读课文、注释、翻译，掌握字音字义。
2.参照注释，查阅资料，理解课文内容。
3.课前用蓝色笔完成学案，课堂积极主动展示、交流、用红色笔纠正学案。
【相关链接 】
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