《老家的树》课文说明

概要：一、内容与结构 郭枫１９３３年生，原籍江苏徐州。１９４９年到台湾，是台湾著名诗人、散文作家、文学评论家、出版家。他在台湾与友人创办《新地》《笔汇》《文季》等刊物，极力倡导乡土文学，为台湾乡土文学的发展作出了积极的贡献。他是一位民族意识和传统意识强烈的作家，他常常通过对黄淮平原的回忆，表现出他对故乡的真挚热爱之情。他从５０年代的《黄河的怀念》到６０年代的《山》，再到８０年代的《我想念你，北方》，表现出对古老的中华大地的深情怀念，在“我想念你，北方”的热烈呼唤中透示出游子对家乡的深厚感情，他的恋土情结、挚爱家乡的文化乡愁，尽在一声声情真意切的呼唤中。 《老家的树》怀想的是儿时的家乡情境，用四季中的四种树（其实是五种，为了方便表述，松、柏合称）来象征以结构篇章，构成四个连贯又变化有致的意蕴单元，就像一首曲子中的四个乐章。这种方法可以避免文章散乱，但也容易造成死板、牵强的毛病。 开头的“序曲”部分呈现了一个情绪背景，即此时此地的漂泊无根之感。这个漂泊无根之感又反向推动了对已经失落的根基的找寻，他重复地说“我的根仍扎在那儿”，那儿就

　　一、内容与结构

    郭枫１９３３年生，原籍江苏徐州。１９４９年到台湾，是台湾著名诗人、散文作家、文学评论家、出版家。他在台湾与友人创办《新地》《笔汇》《文季》等刊物，极力倡导乡土文学，为台湾乡土文学的发展作出了积极的贡献。他是一位民族意识和传统意识强烈的作家，他常常通过对黄淮平原的回忆，表现出他对故乡的真挚热爱之情。他从５０年代的《黄河的怀念》到６０年代的《山》，再到８０年代的《我想念你，北方》，表现出对古老的中华大地的深情怀念，在“我想念你，北方”的热烈呼唤中透示出游子对家乡的深厚感情，他的恋土情结、挚爱家乡的文化乡愁，尽在一声声情真意切的呼唤中。

    《老家的树》怀想的是儿时的家乡情境，用四季中的四种树（其实是五种，为了方便表述，松、柏合称）来象征以结构篇章，构成四个连贯又变化有致的意蕴单元，就像一首曲子中的四个乐章。这种方法可以避免文章散乱，但也容易造成死板、牵强的毛病。

    开头的“序曲”部分呈现了一个情绪背景，即此时此地的漂泊无根之感。这个漂泊无根之感又反向推动了对已经失落的根基的找寻，他重复地说“我的根仍扎在那儿”，那儿就是故乡———黄淮大平原“母亲般的土地”。

    第一章，春柳的美丽和儿童的天真相映成趣，呈现了柔美的一面；但战争和灾荒又使这片土地“沉沦在比严冬更冷的春荒中”。所以题为“春柳，美丽与哀愁”。这也是整篇文章的基本情感结构。

    第二章，榆树平实朴素，却能帮助穷苦人熬过饥荒。夏季来临，麦收场面一片火热，其他庄稼也正当其时，大地和人都充满生机和活力———这正像榆树，根深叶茂，不畏苦难。所以题为“榆树，一季燃烧的岁月”（当作“榆树，燃烧的一季”，文法更顺）。第三章，随处渲染秋季的肃杀景象。在这个背景中，却有秋收后人们抗敌的激情：“咱们是硬汉子，冻死，也要迎风站！饿死，也要挺直腰！”这正像白杨树“饮着秋风，扬起高昂的声调，金属一般的音响，在静肃的旷野中，传得好远好远……”所以题为“秋风萧萧，高歌的白杨”。

    第四章，讲松柏傲视严寒的象征意义，颂赞了民族自强不息的精神，“是的，冬天的淫威，可以让柔弱的暂时低头，却永远征服不了顽强的生命”。本章主要是托物言志、提升情感和意向以便结篇，实事较少。

    “想念北方”以下为尾声，点题。“生命的喜悦和哀愁”相随相伴，但生的希望总还在；广大憨厚善良、劳苦沉默又坚强刚烈的民众是这个族类的基石，于是这个族类的希望总还在。

    二、语言特点

    郭枫是台湾纯文学创作的积极主张者，也是一位诗人，因此，他的散文讲究结构，文字畅达自然，但也多有点睛之笔。像“天空以明明亮亮的碧蓝，大地以苍苍莽莽的土黄，人们以迟迟钝钝的浑厚，从小哺育着我”，如古赋一般，气势蕴含，令人咏叹不止。他把炽热的感情，融于质朴的叙述之中，从头至尾，文章萦绕着和谐的乡思。相对于本单元前两篇来说，本文更粗犷、阳刚，有北方气质。