《兼爱》讲学稿3（教师版导学案）

概要：课题：《先秦诸子选读》第六单元：《墨子》选读 《兼爱》第一课时 年级： 高二（ ）班 学生姓名： 学号： 组名： 【教学目标】 1、认知目标 积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。 2、技能目标 能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。 3、情感目标 体会“兼爱”思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。 【教学重点】在诵读的基础上梳理课文，积累掌握掌握各类文言知识。 【教学难点】1、多义词义项的归纳2、墨子思想的理解、说理方法。 【课时】: 二课时 课前预习 1、初读课文，了解课文大意。 2、查找资料，了解墨家思想的特点，及其与儒家思想的不同之处。 教学过程 第一课时 一、导语 春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在迅速的变

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课题：《先秦诸子选读》第六单元：《墨子》选读

《兼爱》第一课时

年级： 高二（  ）班    学生姓名：          学号：        组名：        

【教学目标】 

1、认知目标 

   积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。 

2、技能目标 

   能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。 

3、情感目标 

   体会“兼爱”思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。 

【教学重点】在诵读的基础上梳理课文，积累掌握掌握各类文言知识。 

【教学难点】1、多义词义项的归纳2、墨子思想的理解、说理方法。 

【课时】:    二课时 

课前预习 

    1、初读课文，了解课文大意。 

  2、查找资料，了解墨家思想的特点，及其与儒家思想的不同之处。 

教学过程 

                                第一课时 

一、导语 

春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在迅速的变更中。到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。就是在这样一个动荡不安的时代里，一位伟大的人道主义者，一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”和平主义的倡导者诞生了——他就是墨子。墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。墨子的精神，直到今日读来，仍有一定的指导意义和启迪力量，因此，让我们敞开心扉再次走进墨子的伟大思想王国吧！ 

二、墨子生平及思想简介

    墨子姓墨名翟。他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还直接参与社会活动，如楚国欲攻打宋国时，墨子就派学生禽滑厘带领３００多人保卫宋国。墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还踵”，是一支非常能战斗的队伍。  

      墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家，他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。墨子又是一位伟大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血。 

    墨子与鲁班还是两位同时代的著名的科学家和发明家。 

      墨子的学说思想主要包括以下几点：

①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。

②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。

③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。

④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活。 

三、熟读课文，纠正读不准确的字音。 

四、学习重难点字词句 

1、通假 

既以非之（“以”通“已”) 

天下之难物于故也（“于”通“迂”） 

天下之士君子特不识其利、辩其故也(“辩”通“辨”) 

昔者楚灵王好士细要（“要”通“腰”） 

教驯其臣(“驯“通“训”) 

破碎乱行(“碎”通“萃”) 

贵必敖贱（“敖“通“傲”) 

2、古今异义 

仁人之所以为事者(古义:用来……的，拿来……的;今义:因果关系的连词。) 

士闻鼓音，破碎乱行(古义:破，人群分散，行列混乱;碎，通“萃”，聚集;今义:破成碎块。) 

 害人者，人亦从而害之(古义:从，跟从，跟随。而，连词“来”；今义:连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。) 

3、一词多义 

      以不相爱生(因为) 

以   以兼相爱、交相利之法易之(用) 

      人以见于君，出以践于朝(连词，表并列) 

之   是以仁者非之(代词\\\'它”) 

       此何难之有焉(助词，宾语前置标志) 

       必兴天下之利，除去天下之害(助词\\\'的\\\') 

 恶   恶人者，人亦从而恶之(厌恶) 

        昔者晋文公好士之恶衣(坏的，不好的) 

 独   今诸侯独知爱其国(惟独，只) 

     独乐乐，与人乐乐，孰乐(独自) 

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