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《特利尔的幽灵》导学案2

[10-21 00:01:39]   来源:http://www.88haoxue.com  中国现代诗歌散文欣赏   阅读:68240

概要:特利尔的幽灵 学习目标:1、 学生自读课文,通过边读边勾画每段的中心句或者关键句的方法,归纳每段主要内容,从而理清文章的结构层次,把握文章的思想内容,初步理解本文形散神聚的特点。2、 学生品读课文,小组合作探究学习本文存在的问题,从而进一步把握散文形散神聚的特点,学习本文将历史与现实相结合,情感与哲理相结合,叙事与议论相结合的写法。学习重点: 分析课文层次,把握思想内容,把握本文形散神聚的特点。 学习难点: 引导学生学习本文叙议结合的写法。学习方法:圈点勾画法、讨论交流法学习课时:一课时一、 导语:本文描写作者造访马克思故居时的所见所感,表达了作者心中的神圣、崇高的情感。让我们一起走进这篇文章,感受马克思的伟大精神。二、 自学指导11、 学生自读课文,通过边读边勾画每段的中心句或者关键句的方法,归纳每段主要内容,从而理清文章的结构层次,把握文章的思想内容。2、 小组交流文章的结构层次,理清课文的思路和逻辑关系。三、

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特利尔的幽灵

 学习目标:

1、              学生自读课文,通过边读边勾画每段的中心句或者关键句的方法,归纳每段主要内容,从而理清文章的结构层次,把握文章的思想内容,初步理解本文形散神聚的特点。

2、              学生品读课文,小组合作探究学习本文存在的问题,从而进一步把握散文形散神聚的特点,学习本文将历史与现实相结合,情感与哲理相结合,叙事与议论相结合的写法。

学习重点: 分析课文层次,把握思想内容,把握本文形散神聚的特点。 
学习难点: 引导学生学习本文叙议结合的写法。

学习方法:圈点勾画法、讨论交流法

学习课时:一课时

一、          导语:

本文描写作者造访马克思故居时的所见所感,表达了作者心中的神圣、崇高的情感。让我们一起走进这篇文章,感受马克思的伟大精神。

二、         自学指导1

1、              学生自读课文,通过边读边勾画每段的中心句或者关键句的方法,归纳每段主要内容,从而理清文章的结构层次,把握文章的思想内容。

2、              小组交流文章的结构层次,理清课文的思路和逻辑关系。

三、          教师精讲

整体感知 :本文描写作者造访马克思故居时的所见所感,回顾马克思的革命实践活动和马克思主义的传播历史,评述马克思主义在中国的运用和发展,表达了作者心中的神圣、崇高的情感。本文思想深刻,视野开阔,材料繁富,做到了历史与现实相结合,情感与哲理相结合,叙事与议论相结合,是一篇政治性、理论很强的散文。 
    全文的段落层次: 
第一层(1段),开篇解释幽灵。 
第二层(2-3段),写作者在马克思故居所见,以及故居的历史。 
第三层(4-5段),写马克思的革命实践和“特利尔的幽灵”的传播历史,以及在当代的影响。 
第四层(6-7段),写“特利尔的幽灵”在中国的运用和发展。 
第五层(8-9段),写特利尔小镇所见及遐想,结束全文。 
    理清课文各段间的逻辑关系:

第一层释篇名,是为破题,寻找文章的切入点;第二层介绍故居,这是全文抒怀写意的基础;第三层介绍“特利尔的幽灵”的历史和影响,是顺承第二层思路的自然发展;第四层写“特利尔的幽灵”在中国的命运,又是顺承第三层思路的自然联想;第五层写特利尔小镇,好像应该移到文首,其实暗含文心机巧。总之,文章虽然思路纵横交错,但其间逻辑关系隐然可见,符合为文之道。 
四、自学指导2

1、作者为什么不多写马克思其人其事,而专写“幽灵”?  
2、文章标题是“特利尔的幽灵”,为什么大量篇幅写中国的事?

3、作者造访特利尔,为什么不在开篇而在末尾描写特利尔小镇? 
4、找出课文中你认为精妙的语句,谈谈你的感受。

五、教师精讲

1、马克思是举世公认的名人,他的事迹在世界、在中国已经广为人知,再写一遍就没有新意了,所以作者转而写“特利尔的幽灵”,这是一个比较新的角度,也容易发挥作者善于思考、精于议论的特长。 另外,所谓“幽灵”,虽然幽暗、悄然,却也灵动、迅捷;虽不可见,却也可感。这种朦朦胧胧的东西,作家诗人喜爱捕捉、表现。说“特利尔的幽灵”,比说“共产主义思潮”更有文学性。

2、古人说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”任何文章都是为当代写作的,作家、学者把目光投向历史、投向外国,都是为着直接或间接地思考、解决本国和现时代的问题。特利尔毕竟离中国的读者很遥远,中国的读者更关心中国发生的事。文中涉及中国现代、当代的一些事情,正好可以发挥作者的判断力、概括力,也让读者感到亲切,有思考的余地。 
3、专访文章或游记类散文通常会花大量篇幅描写所游之地的景况。不过本文不是纯正的游记类散文,文中写景状物不多,而议论很多,思想性突出,带有“梁衡式”的文体特点。 
再有,或许作者认为描写特利尔小镇不如描写“特利尔的幽灵”更重要,所以把重要的话在前面,把不甚重要的放在后面,这也符合散文写作的技巧和规律。

4、语言品味,例如: 

梁衡的散文语言长于议论,思想性强,当然文学性也不弱,许多语句值得认真品味。 只要是深思熟虑过的语句,读起来都意味深远,如开篇写“幽灵”的几句,显出严密、细致、深刻的特点;而篇末一段全是议论,富有哲理,这样的语句最能显出梁氏散文的优长。 
    有时有了一个精妙的思想或一种特殊的感受,灵机一动,以一种形象化的形式呈现,例如:“我仿佛是从大海里游上来,长途跋涉,溯流而上来到青藏高原,来到了长江、大河的源头,这里水流不多,一条条亮晶晶的水线划过亘古高原,清流漫淌,纯净透明,整修世界静悄悄的,头上是举手可得的蓝天白云。”这里写虚景,不是实景,或者说写的是一种感觉、一种想法,却是以一幅画面呈现出来。这里的意思大概是“我”来到马克思故居,产生一种庄严、神圣的感觉,受到许多启发,好像攀登到了思想山峰的最高点,对世间的事情看得透彻了。 
    有时作者表情达意有所节制,以形象的描写替代思想的阐发,感觉、情结隐然现于其中,如文中有两处写夕阳照进故居的情景:“落日的余辉正为它洒上一层淡淡的金黄”,“夕阳从天井里折射进来,给室内镀上了一层灿烂的金黄”。两处的下文都没有继之以景物意义的阐发,笔墨转述他事。可是这样的情景描写正蕴含作者的一种敬仰、神圣的情感。

六、课外拓展

《新新学案》:《饮一口汨罗江》

七、布置预习

研读后面《现代散文的形与神》,就散文的形散神不散做一番思考。



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