《人民英雄永垂不朽》大型演示课课堂实录及点评

概要： 这节课从学生的角度来看呢——应该说，我们站在学生的角度也站在老师的角度啊——学生应该说是问、想，这个想包括深思啊，包括说、包括阅读、包括归纳、包括认识的升华、包括对这篇文章的品味。还有他们最真实的思考。我们无一不看出来这节课，对学生来说，是一种完全处在原生态状态水平的课。它没有任何造作之气。这种思维的原生态呢，给老师的课堂上的引导和驾驭啊，带来了极大的难度。但是我觉得这种课的构思，恰恰就是少堂老师的本意。他不想去把这节课在结构上、在时间上、在进度上、在内容上，甚至在语言上，都字斟句酌地设计好，用一种“完美的刻板”来表现这节课。我想是这样。因此这节课呢，它收到了它应该有的效果。你们可以看到，今天的课堂上，迭起高潮、掌声不断，是孩子们从孩子自身内心发出的欢呼，这里面没有孩子们对老师的那种好像所谓的肃然起敬的英雄般的膜拜的掌声。没有。这恰恰说明什么？恰恰说明我们少堂老师没有在自己身上去刻意求新，也没有在教学行为上去刻意求变，更没有哗众取宠，也没有在刻意渲染自己的才华，他更不包办这个课堂。他也不拘泥于这个课堂他自己原来的计划、进度，和节奏，这是大师级的胆识和才华才能够做

这节课从学生的角度来看呢——应该说，我们站在学生的角度也站在老师的角度啊——学生应该说是问、想，这个想包括深思啊，包括说、包括阅读、包括归纳、包括认识的升华、包括对这篇文章的品味。还有他们最真实的思考。我们无一不看出来这节课，对学生来说，是一种完全处在原生态状态水平的课。它没有任何造作之气。这种思维的原生态呢，给老师的课堂上的引导和驾驭啊，带来了极大的难度。但是我觉得这种课的构思，恰恰就是少堂老师的本意。他不想去把这节课在结构上、在时间上、在进度上、在内容上，甚至在语言上，都字斟句酌地设计好，用一种“完美的刻板”来表现这节课。我想是这样。因此这节课呢，它收到了它应该有的效果。你们可以看到，今天的课堂上，迭起高潮、掌声不断，是孩子们从孩子自身内心发出的欢呼，这里面没有孩子们对老师的那种好像所谓的肃然起敬的英雄般的膜拜的掌声。没有。这恰恰说明什么？恰恰说明我们少堂老师没有在自己身上去刻意求新，也没有在教学行为上去刻意求变，更没有哗众取宠，也没有在刻意渲染自己的才华，他更不包办这个课堂。他也不拘泥于这个课堂他自己原来的计划、进度，和节奏，这是大师级的胆识和才华才能够做到的。但是我们假如我们换一种模式呢，我们把这节课设计得非常的严谨和刻板的话，这堂课也许五味俱全，我们老师们也很难提出什么批评的意见。但是，它恰恰失去了那种生态的、对学生主体作用充分激活的那种大师的感染和引导。这是我的第一个感觉。

第二个感觉呢，从学生的好恶和口味来说，学生肯定喜欢——我们自己也当过学生。喜欢的最重要的原因是什么？它有一种求学的快乐。我刚才把这个课堂，这个整个结构我都做了非常详细的笔记，而且我还可以把这笔记啊，我回头我把我这个原生态的笔记啊，赠送给少堂老师。学生的这个好恶是什么？这堂课我们大家都看到了。这堂课求学的快乐指数非常高。而且学生只有在充分轻松和快乐的状态下，他的思维和智商的活动才能达到峰值。这是我们老师应该知道的教学规律。那么我们且不说学生的活跃和开朗，且不说学生的那种积极，和那种受老师肯定和欣赏的那种愉悦。但是我们可以感觉到，学生和老师在共同完成一个唯美和崇高的享受、唯美和崇高的追求。但是这个唯美和崇高的追求呢，少堂老师没有用一种左话、空话、套话，他往往是用最轻松、清新、自然直白的语气，没有突出自己语言的那种豪华，他作为语文老师，我相信他能说出很多豪华级别的语言来，但是他恰恰不在这个时候啊，用这个东西去压抑学生的语言。他用一种最清新直白的方式，引出学生最原生态的最真实的语言。所以这里面呢，他的对学生的那种充分的尊重，让我们感觉到，是这节课的又一个特点。那么这种特点呢，我觉得，信息量是庞大的。唯美的那种享受，是包含在整个课当中的。他没有刻意自己用诗意、用旁征博引的方式，用展示个人知识才华的方式，用那种厚积薄发的那种所谓的博和杂。但是，他引导学生去博和杂。引导学生去延伸自己的思维、求学的触角。

而且我觉得少堂，平时是一个思维和语言都非常锋利的人。但是这节课呢，他恰恰藏起自己那种犀利的思维和谈锋，他要把学生这方面的触角给调动起来，所以他就是刚才陈继英老师说的，形散而神聚，这是真功夫啊！这种真功夫，我觉得他恰恰把自己按新教材和教改来定位了，就是他的教学是以学来定教的，以学来计划教的。他并不是自我表现，我今天最感动的，就是他不矫揉造作，不刻意表现教师自我，完全是以学生为主，在表现一个老师的阶梯作用、穿针引线作用、激活欣赏作用，这也是现代教学建构主义的真谛。

那么第四个特点呢，我觉得，罗外的学生善学、肯学、会学、真诚、懂礼貌，会学习当中还懂得会尊重老师，因为他们平时的学校的治学的基础，造成了今天这节课师生之间的关系融洽和配合，让我们感觉到好像已经是有起码两年基础的，他们自己的语文老师的那种感染和互动。我觉得这也是功夫。我们要否定一节课啊，说实话太容易了：你有没有突出重点？你的启发得不得体？你的时间划分科不科学？你的教态是否自然？你的语言使用是不是斟酌好了？分寸感强不强？等等等等，但是真正那样的话，我们语文老师还有风格吗？还有自己吗？

那么第五，这堂课的设计，是学生课前的问题的搜集。那么这种问的设计的呢，就造成了这节课老师的归纳和引导问的时候，使这个课堂呢无形当中凸现了这节课课堂的深刻。假如对这些问题，我们课堂上临时再来搜集罗列，那是不一样的。因此这节课实际上它已经两头延伸了：学前，孩子的主动性得到了尊重；课堂上，孩子的主动性主体性得到了淋漓尽致地发挥；课后，我想孩子们还会乐此不疲。孩子们需要我们这样的老师。少堂老师不是那种经典的那种大师。为什么说不是经典的大师呢？经典的大师，过去我的老师当中我记得语文老师啊，有的是慷慨激昂滔滔不绝，气势雄辩，然后呢激动之处啊唾沫飞溅，这也是一种风格啊。但是他恰恰呢他是自己已经入了那个情境了，他是好老师啊。那么也有的语文老师呢，旁征博引，或者是连板书的书写等等，用那种这个书法式的方式来写板书，给学生留下非常深刻的印象，这也是风格。还有的老师呢，诙谐幽默，妙趣横生，有的老师甚至当场吟唱，然后余音绕梁。还有的老师呢，忘情之处就是那种喃喃自语，念念有词，完全忘却学生的存在……这都是不错的老师。但是这些老师呢在考虑自己风格形成的同时呢，他忘了他是教学，他忘了学的那个本体和主体的存在。所以我觉得，少堂老师恰恰把握了新课程的核心真谛。所以老师的再创造变得更困难，老师再创造的空间变得更无限了，老师再创造的水平变得更难以评定和飘忽了。因此在这个时候，敢上这样的课，我觉得，很伟大。我作为听少堂老师课的学生，我觉得他很伟大。学生会爱这样的老师，会喜欢这样的课。我们一定不能削足适履，造成我们所有的语文老师最终只能够千篇一律！这才是我们语文教学的悲哀！

其实啊，少堂老师送过我一本书，《程少堂教育理论与实践探索》，他谈了“语文味”的问题。我就在想，少堂老师对自己“语文味”的界定啊，他还是比较谦虚的。但是在这一节课上呢，我看到了少堂老师上课的“三味”元素：一个是他以文来显味。既然你这篇文章不是纯粹的说明文，我就根据材料来显味。第二是以情定味；第三是以理入味。这个理是教学之理，是学生求学之理。这三味，在他的课堂上已经炉火纯青。对语文味的其他含义呢，我问过……我求教过少堂老师，少堂老师呢给了我一篇中央教科所《教育文摘周报》记者采访当中他的回答。我始终在想啊，语文味在哪儿？后来再想，语文是应该有自身其味的。因为语文啊它是人文精神和语文素养的综合，应该是我们的总体教学目标。那么这种学科，它和其他的纯理性的学问还不太一样，它不是勾股定理，也不是化学元素，因此呢，它在说理的时候，它就不是纯理性的，它一定是用文学的方式，有感染力的方式、有韵味的方式，来说清一个道理。语文就是要让孩子们掌握这门工具。这个工具自身的特点，就在于它有熏陶性，它有感染性，它有韵律的特点，它有历史和百家诸说的特点，它更有呢所有的文学巨匠风格各异的特点。那么这个风格各异，我想就是“味”。

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