文言虚词的用法

概要：（三）名词。 1．指分项或自成段落的文字的条数。 ①《论语》六则。 2.准则，法则。 ①以身作则。 （四）动词。效法。 ①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 （五）通假。同“辄”，总是，常常。 ①居则曰：“不吾知也！” 【则是】只当是。 ①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》） 【则则】赞叹的声音。 ①连呼则则。 17．【者】（一）助词。 1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。 ①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）（有谁敢再说让长安君去做人质，我一定唾他一脸!） ②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） （秦国自从穆公以来的二十多个国君，从来没有坚守信约的。）2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 ①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）（这几项都是用兵的禁忌） ②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） （或许不同于两者的心理活动，为什么呢？）3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。 ①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》） （说这件事情

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（三）名词。
1．指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
2.准则，法则。
①以身作则。
（四）动词。效法。
①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
（五）通假。同“辄”，总是，常常。
①居则曰：“不吾知也！” 
【则是】只当是。
①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）
【则则】赞叹的声音。
①连呼则则。

17．【者】

（一）助词。
1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）（有谁敢再说让长安君去做人质，我一定唾他一脸!）
②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） （秦国自从穆公以来的二十多个国君，从来没有坚守信约的。）
2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）（这几项都是用兵的禁忌）
②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） （或许不同于两者的心理活动，为什么呢？）
3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》） （说这件事情的时候，脸上好像很悲伤的样子）
②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）
4．放在后置的定语后面，相当于“的”。
①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）（想找个可以出使去回复秦国的人，也没有找到。）
②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）（霎时间，烟火满天，人马烧死的、淹死的很多）
5．放在主语后面，引出判断，不必译出。
①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） （廉颇是赵国的优秀将领）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）（老师，是靠他来传授道理，传授学业，解释疑难的。）
6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）（近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人）
②古者以天下为主，君为客。
③远者数世，近者及身。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《隆中对》）（）
②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）（我们所以离开家人前来投靠您，就是因为爱慕您的崇高品德啊。）
③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）（我的妻子赞美我，是因为偏爱我）
（二）语气词。
1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）（为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。）
②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）（谁给大王献闭关这条计策的？）

18．【之】

（一）代词。
1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）（太后气冲冲地等着他）
②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）（不晓得将军宽待我到这个地步啊！）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）（我不过是市井中一个宰杀牲畜的人，公子却屡次亲自慰问我。）
④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）（况且您即使瞧不起我，抛弃我，让我去投降秦国，难道您就不怜爱您的姐姐吗？）
⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）
2．指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）
③之二虫又何知。（《逍遥游》）（寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！）
④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）（比较这两个对策，宁可答应（给秦国璧），使秦国承担理屈（的责任）。）
（二）助词。
1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）
②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）
2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）
②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）（不担心军队人数的不足，却担心军队士兵不懂什么叫羞耻）
④王无异于百姓之以王为爱也。
3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）（一个是不通晓断句，一个是不能解决疑惑，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教）
②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）（这就好象拿肉去投给饿虎，那会有什么成效呢？）
③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）（《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’──说的就是先生您这样的人啊。）
4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）（蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨。）
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）（一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？）
5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） （轰隆隆的擂响战鼓，兵器与兵器相互接触后，有的士兵丢掉盔甲拖着兵器就逃跑了。）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）（我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。）
③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）（霎时间，烟火满天）
（三）动词，到……去。
①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）（为什么心神不定还想去什么地方？）
②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）（为什么要到九万里的高空而向南飞呢？）
③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）（有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：“牛（牵）到哪里去？”）
④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）（那齐人最后走往东城外的墓地，又走向祭扫坟墓的人，讨些残菜剩饭；不够，又东张西望地跑到别处乞讨。）

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