文言虚词的用法

概要：②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）（多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。） 4.【乃】（一）用作副词。 1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）（在朝廷上举行设有九个迎宾赞礼官吏的大典，我才敢献上宝玉） ②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）（就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过） ③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）（估计我已回到军营，你再进去(辞谢)。） 2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等； ①问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》） （问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝。）②今其智乃反不能及。（《师说》）（现在士大夫们的智慧竟反而赶不上他们） ③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）（而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由） ④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）（

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②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）（多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。）

4.【乃】

（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）（在朝廷上举行设有九个迎宾赞礼官吏的大典，我才敢献上宝玉）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）（就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）（估计我已回到军营，你再进去(辞谢)。）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；
①问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》） （问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝。）
②今其智乃反不能及。（《师说》）（现在士大夫们的智慧竟反而赶不上他们）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）（而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）（赵国强而燕国弱，而您又受到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。现在您却是从赵国逃跑去投靠燕国）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）（项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）（如果事情不成功，这就是天意）
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）（侯嬴(我)本是夷门的守门人。）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》） （没有关系，您这样做正体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） （我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。）
3．还可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）（现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）（这难道不应该责备你吗？）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私指谬乎？（《报任安书》）（如今少卿竟教导我要推贤进士，这不是与我个人的旨趣相违背吗？）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） （焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。）

5.【其】

（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）（我按照他的办法去做，（果然）大王恩赦了我的罪）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）（秦王怕他撞坏宝玉）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）（他懂得道理本来比我早）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）（现在我鲁肃迎顺曹操，曹操想必会把我送还乡里，品评我的名位，还少不得（让我做一个）最低等的曹里的小差事）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）（我也后悔我跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）（我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他不如疼爱燕后。）
④不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）（不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？）
4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）（等到我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）（现在曹操得到荆州，占有了那里的全部领地）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）（有一个姓蒋的人，专有这捕蛇的好处已经三代了。）
②今存其本不忍废。（《<指南录>后序》）（其：这）（现在还保存着这些底稿，不忍心废弃）
5．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） （在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）（《唐雎不辱使命》） （我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我！）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)（进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）（交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）（圣人高明的缘故，愚人糊涂的缘故，大概是从这种情形产生的吧？）
②王之好乐甚，则齐其庶几乎？（《庄暴见孟子》）（只要君王（果真）很爱音乐，那么齐国就（治理得）差不多了）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） （凭你的残年余力，还不能毁掉山上的一根草，又能对山上的土石怎么样呢？）

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