《中国人失掉自信力了吗》教案19

概要：要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量 2、第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？ “求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。 从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。 （二）、品读第6～9段，讨论探究： 1、“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道? “中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”（《灯下漫笔》），许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来

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　　要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量

2、第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？

　　 “求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。

　　从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

（二）、品读第6～9段，讨论探究：

　1、“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?

　　 “中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”（《灯下漫笔》），许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。

2、“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么？

　　 “状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。

“地底下”指变革社会的积极力量,因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”（《答托洛斯基派的信》）把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。

3、、课文最后一段如何总结的？

第一句先论论点的前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再论论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元宰相的文章是不足为据的”要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。 

四、欣赏品味

 揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？

　 不能。

“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性：

“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；

“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。

五、课堂训练

1、作者用什么方法反驳对方的错误论调？

　　 用了驳论证的方法，即指出对方的论据不能证明观点，然后正面立论：“中国有并不失掉自信力的中国人在。”

　2、“中国的脊梁”在当时有什么意义？

　　“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。

3、颂一颂鲁迅先生所说的代表中国“脊梁”的几种人。

埋头苦干的人：广大人民，包括为人类做出有益贡献的知识分子。

　　拼命硬干的人：反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命人士，民族英雄。

　　为民请命的人：同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。

　　舍身求法的人：英勇献身，追求真理的人。

4、说一说鲁迅先生所指的失掉自信力的代表人物。

 国民党发动统治者及御用文人

5、评一评两种类型的人得出结论

国民党反动统治者及其御用文人，悲观失望，妥协投降，

广大人民奋不顾身，坚强不屈。

六、拓展迁移

   　 “中国的脊梁”在今天是什么样的人呢？有何现实意义？

   学生分小组讨论，自由发言

七、总结，反思

通过这节课的学习，我们学习了驳论文的写作方法，写驳论文要善于寻找批驳的“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果

八、作业

1、课后练习  2、天下通

中           ┏自夸“地大物博” ┓

国  ┏敌论据 ┃ 只希望国联      ┃┓   

人  ┃       ┗ 味求神拜佛      ┛┃  以偏概全    

失  ┃敌论点   中国人失掉自信力了 ┛

掉  ┃直接反驳：┏失掉“他信力”

自  ┃          ┗发展着“自欺力”

信  ┃间接反驳：┏论点：有并不失掉自信力的中国人在

力  ┃          ┗ 论据：从古到今　　“中国的脊梁”

了  ┗结论：自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下。

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