《孔子世家》学案

概要：《孔子世家》学案 一、加点字解释，斜体字注音，划直线句翻译，划曲线处标明句式。 ⑴孔子生(于)鲁昌平乡陬邑。其先/宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而/生孔子，祷于/尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而/孔子生。生而/首上圩顶，故/因/名/曰“丘”云/。字仲尼，姓孔氏。 ⑵孔子贫且/贱。及/长，尝为/季氏史，料量平/；尝为司职吏/而/畜蕃息/。由是/为司空。已而/去/鲁，斥/乎/齐，逐/乎/宋、卫，困于/陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有/六寸，人皆谓/之“长人/”而/异/之。鲁复善待，由是反鲁。 ⑶鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请/与孔子适/周。”鲁君与/之一乘/车，两马，一竖子/俱/，适周问礼，盖/见老子云/。辞去，而/老子送/之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃/仁人之号，送子以言，曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”孔子自周反/于/鲁，弟子稍/益进/焉。 ⑷孔子适齐，为/高昭子家臣，欲以/(其)通/乎

《孔子世家》学案

      一、加点字解释，斜体字注音，划直线句翻译，划曲线处标明句式。

      ⑴孔子生(于)鲁昌平乡陬邑。其先/宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而/生孔子，祷于/尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而/孔子生。生而/首上圩顶，故/因/名/曰“丘”云/。字仲尼，姓孔氏。

      ⑵孔子贫且/贱。及/长，尝为/季氏史，料量平/；尝为司职吏/而/畜蕃息/。由是/为司空。已而/去/鲁，斥/乎/齐，逐/乎/宋、卫，困于/陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有/六寸，人皆谓/之“长人/”而/异/之。鲁复善待，由是反鲁。

      ⑶鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请/与孔子适/周。”鲁君与/之一乘/车，两马，一竖子/俱/，适周问礼，盖/见老子云/。辞去，而/老子送/之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃/仁人之号，送子以言，曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”孔子自周反/于/鲁，弟子稍/益进/焉。

           ⑷孔子适齐，为/高昭子家臣，欲以/(其)通/乎/景公。与齐太师语/乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称/之。
          
      ⑸孔子学鼓/琴（于）师襄子，十日不进/。师襄子曰：“可以益/矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数/也。”有间/，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志/也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人/也。”有间，有所穆然深思焉/，有所怡然高望而/远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而/黑，几然而长，眼如望羊/，如/王/四国/，非文王其/谁能为此也！”师襄子辟/席再拜，曰：“师/盖/云/《文王操》也。”

      ⑹孔子迁于/蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军/于/城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘/孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋/曰：“孔子贤者，所刺讥/皆中/诸侯之疾/。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行/皆非仲尼之意/。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于/楚，则/陈蔡用事/大夫危矣。”于是乃/相与/发/徒役围孔子于/野。（孔子师徒）不得行，绝粮。从者病/，莫能兴/。孔子讲诵弦歌/不衰/。子路愠/见曰：“君子亦有穷/乎？”孔子曰：“君子固/穷，小人穷斯/滥/矣。”

      ⑺子贡色作/。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者/与？”曰：“然/。非与/？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”

      ⑻孔子知弟子有愠心，乃/召子路而/问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率/彼旷野’。吾道/非/邪？吾何为于此？”子路曰：“意者/吾未仁/邪？人之不我信也。意者吾未知/邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”

      ⑼子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大/也，故天下莫能容夫子。夫子盖/少/贬/焉/？”孔子曰：“赐，良农能稼而/不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而/纪之，统而理之，而/不能为容。今尔不修尔道而/求为容。赐，而/志不远矣！”

      ⑽子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然/，夫子推而/行之，不容何病/，不容然后见君子！夫道之不修也，是/吾丑也。夫道既已/大修而不用，是有国者/之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而/笑曰：“有是哉颜氏之子！使/尔多财，吾为尔宰/。”
          ⑾于是使子贡至楚。楚昭王兴/师迎孔子，然后/得免。
         
      ⑿孔子之时，周室微/而/礼乐废，《诗》《书》缺。追迹/三代之礼，序/《书传》，上纪唐虞之际/，下至秦缪，编次/其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征/也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之/矣。”观/殷夏所损益，曰：“后虽/百世可知也，以/一文一质。周监/二代，郁郁乎文哉。吾从周。”故《书传》《礼记》自孔氏。
          ⒀孔子语/鲁大师：“乐其/可知也。始/作翕如/，纵/之/纯如，皦如，绎如也，以/成。”“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
         
      ⒁古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重/，取可施/于/礼义。三百五篇孔子皆弦歌/之，以/求合(于)《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而/述/，以/备/王道，成/六艺。
          ⒂孔子晚而/喜《易》，序/《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：“假/我数年，若是/，我于/《易》则/彬彬矣。”
          ⒃孔子以/诗书礼乐教，弟子盖/三千焉/，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒/，颇受（其）业者/甚众。
          ⒄孔子以/四教：文，行，忠，信。绝/四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎/：齐，战，疾。子罕言利与命与仁。不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。
          
      ⒅子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而/名不称/焉/。吾道不行/矣，吾何以/自见于/后世哉？”乃/因/史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运/之/三代。约/其文辞而/指/博。故吴楚之君自称王，而《春秋》贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而《春秋》讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以/绳/当世。贬损之义，后有王者举/而/开/之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。

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